玉琮大小差别很大，有的玉琮只有一节，最多的有十九节，成为当时南方玉雕的最高水平代表。一件玉琮的制作有可能需要一个工匠毕生的投入。足见，不只是长江流域的文化圈有交流，整个华夏文明圈都不是孤立存在的。【文藏来答】高古玉也是有区别的，不同时期的高古玉有不同的特征~从兴隆洼文化晚期到东汉时期的高古玉器，时间跨度从公元前5500年至220年，长达近6000年，这段时期为玉器的古典时期，每件玉器都深藏着深厚的文化底蕴和历史内涵。
清代有哪些礼仪玉？
谢谢邀请，清代的礼仪玉器主要是以玉璧、玉圭为主，还有少量的玉琮、玉璜和玉斧，也就是我们常说的玉鉞。这些大部分都是以仿古摹古的形式制造的，那么清代的玉璧主要有以下几种形式，一种是素壁也称为苍壁，还有一种带有兽面纹和谷纹的玉壁，在壁的表面雕琢出凸纹组成的兽面纹和谷纹，这种兽面纹的鼻、嘴、眼的形状极具有特色，是识别制作年代的标志。
玉琮的作用是什么？
正如题主问题中的图片一样，玉琮外方内圆，上下通透，大多绘以纹饰，大量出土于新时期时代的遗址，尤以五千年前的良渚最为发达：出土了成千上万的玉琮，而且良渚这一时期的玉琮制作精良，其上的雕刻可以做到浅浮层次分明，甚至一毫米之内刻四五根线，可谓鬼斧神工。一件玉琮的制作有可能需要一个工匠毕生的投入。根据《周礼》的记载：“苍璧礼天，黄琮礼地”，我们可以断定商周朝的玉琮主要用来祭祀，但是新时期晚期的玉琮，比如良渚的玉琮是不是用来祭祀就值的商榷了，因为玉琮在商朝尚流行，可是进入周朝以及春秋战国时期已经非常少见，所以良渚的玉琮是否如《周礼》所说完全用于祭祀并不具有说服力，毕竟商周距今两三千年，而良渚文化距今五千年。
良渚的玉琮多出土于墓葬，属于新时代晚期的良渚文化，生产力较之前有所发展，相应的必定会出现剩余以及贫富分化，而这必然就会反映在墓葬上，正如古代埃及墓葬一样，好多古代文明都如此。而玉琮多处于规模较大的墓葬，这就可以反映出，玉琮是一种身份和权力的象征。作为陪葬，加之其表面的神人兽面纹，很可能是有保佑墓主死后的安宁的作用。
良渚玉琮的典型特点就是其表面的神人兽面纹，某种意义上说，玉琮其实是神人兽面的载体，是神的表现形式和附着体，祭司们通过对玉琮的占有和控制达到对神权的垄断，说到这里，似乎就不难理解中国早期政治制度当中，神权和王权紧密结合这个特点了，玉琮所具有的威力也许是我们无法想象的。所以不管良渚玉琮确切的具体用途是什么，装饰品也好，通灵玉或祭祀礼器也罢，最起码我们可以确定一点的是，良渚的玉琮一定跟原始宗教以及巫术活动有关系，它可以象征权力，代表地位，还可以被寄予保佑黎民百姓和一方水土平安富足的美好愿望。
