八、看用料大小。在玉质和工艺同等的条件下，块头大的古玉的价值比较高。特别是一些块头大、用料精的重器、摆件、把件和配饰更是价值连城！能古为今用的古玉，特别是配玉，其价值最高！比如说，一个乾隆工羊脂玉笔洗摆件，市场参考价也只是数十万元一个，而一个战汉时期的一个高古玉玉璧、玉环或者一串配饰、一个玉牌就能值上百万元。
专家说把一堆真假古玉放进食用醋里，第二天便知新老，您相信吗？
谢谢邀请。这个问题其实很简单，食醋鉴定古玉本就是“鉴玉八法”之一，在古时为常用鉴古方法，专家之说是有根据的，也就是我们现在称之为化学鉴定。但需要注意的是，既然有“鉴玉八法”，可见不同方法有不同的适用对象，食醋鉴定的类型为氧化古玉和仿氧化古玉，无氧化现象的古玉显然不能用此法。因此按你的提问“专家说把一堆真假古玉放在食用醋中，第二天便知真假”，这里面有真有假，对应的便是“氧化古玉”和“仿氧化古玉”，对应无误，但方法上不完善。
按照赵汝南《古玩指南》、王世襄《锦灰不成堆》的鉴玉八法之食醋法，具体是用食醋将玉器表面进行烧煮，即先把食醋烧开，然后将古玉放进去烧煮1-3分钟，真的氧化白不会有任何变化，而假的立马会洗掉白色粉末，食醋有白浆悬浮，作伪玉的本质便露了出来。此法十分实用，但方法技巧上要把握好，切不可真的把古玉浸透在食醋一晚上，那样对古玉也是一种伤害。
掌握火候，在烧开食醋中放置1-3分钟便知真伪。现在受到食醋启发，现在还有一种方法也很简便，但针对的也是氧化白玉，就是用丙酮刷洗法，因为作伪的氧化古玉都是用胶粘结白色物质，用丙酮毛刷擦洗，作伪的很快就有白浆，真品则不会。下面一图便是作伪氧化古玉。有关古玉鉴定，方法千差万别，按照鉴玉八法，每种方法适用的古玉年代、古玉类别和作伪工艺都不一样，一定要有的放矢。
总结来说，鉴玉八法主要有一工艺痕迹法、二透光照射鉴定法、三腐蚀鉴定法、四结晶物鉴定法、五气味鉴定法、六沁色鉴定法、七、食醋鉴定法、八艺术水平鉴定法。综上，按照您提出的问题，一堆真假古玉如果是氧化古玉（真）和仿氧化古玉（假）的话，完全可以按照食醋法，放置一晚上绝对可以知真假，但不能为了鉴定假的而伤害真的，需要按照上面的方法用食醋试下。
有人说宋代玉器出现了仿古第一高峰，商周、战汉无不仿制，仿造的似是而非，你怎么看，您有宋仿品吗？
前言非常高兴回答你的问题，宋代玉器确实出现了仿古的一个高峰，这个举动开创了中国文化艺术史仿古的先河，这个创举对后朝的影响很大，仿制对象确实囊括了商周与战汉的题材，而且在此过程中不但吸收了上述朝代的传统精髓，而且还融入了自己创新的元素，但并不像你所说的似是而非，反之则是一种传统玉文化的复兴，这个行动比西方的文艺复兴都早了数百年，这个封建王朝虽然在军事上软弱，但在经济、文化与艺术上所取得地成就超过了前后任何一个王朝，另外宋代的仿古玉是一个由上而下的产物，可称之为后朝元、明、清三代仿古玉效仿之楷模，我手里现在虽然没有宋代仿品，但结合多年来对历代玉器的研究，我对宋代仿古玉器的看法如下：宋代仿古玉器的出现起初来源于对周朝礼制继承的过程中逐渐完善一.礼玉制在宋代的初步形成玉礼器是主要用来祭祀与礼聘的，具有鲜明的文化特色，而宋代是礼制与玉礼器非常发达的时代，这是因为赵匡胤发动“陈桥兵变”后觉得制定礼法、加强礼制是加强其巩固正权的一个重要措施，于是就在继位的当年就下令编撰《开宝通礼》二百卷 ,《通礼义纂》一百卷 ,作为推行礼制的依据。
