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良渚文化玉器有哪些,新石器时代良渚文化玉琮

来源:整理 时间:2022-07-02 15:47:10 编辑:珠宝大全 手机版

「皇」的古今字形:我们来看甲骨文的「皇」字:「皇」是一个形声兼会意字:王者之冠,「王」兼表音,「皇、王」一声之转(零声母古归匣母)。甲骨文到金文的「皇」字,则变成了上下结构,小篆讹变成从「自」从「王」:《禮記.王制》:「有虞氏皇而祭」,鄭玄注:「皇,冕屬也。畫羽飾也。」 「有虞氏皇而祭」是指华夏始祖「有虞氏」戴上「王冠」而祭祀。

所以,「皇」字本义是巫师或权贵所戴冠冕。因此「皇」可以表示位高权重者:华夏传说中上古有「三皇五帝」。「父辈」祖先可以称为「皇考」,屈原《离骚》有「朕皇考曰伯庸」之句。秦始皇认为自己功盖「三皇五帝」,将「皇、帝」二字作为自己的专称。后来也就延续下来,直到清朝。《广雅.释诂》:「皇,美也。」「皇」取像于「羽饰王冠」,所以有「美丽、华丽」之义。

「皇」的后起字「煌、锽、韹」等字都是从「华丽」之义引申而来。综上而言:「皇」字取像于「华丽王冠」,以「王」表意,兼表声,而汉字「王」取像于象征军事权力的「斧钺」。良渚三叉形器和象征军权「斧钺」一起出土,也可体现「皇」的造字意图。比如殷墟妇好墓的想象复原图:妇好就是手持斧钺,表示她曾统帅大军(甲骨卜辞记载妇好率领一万三千人的部队)。

但是,妇好墓中并没有出土手持的斧钺,而是没有柄的青铜钺。所以,殷墟博物馆在制作妇好复原雕像的视乎,手里拿的斧钺、以及拿斧钺的姿势,正是参考良渚反山【M14:221】的斧钺,以及墓主人持斧姿势:图引自:浙江文物考古研究所. (2005). 反山(上). 文物出版社.页192【M14:221】的斧钺想象复原图:图引自:考古中国:文明前传之消失的良渚古国【M14】墓主人持斧与妇好持斧的斧钺器型、持斧姿势完全是一样:----------------------------------------------------------良渚遗址断代在4500--5000年以前,良渚王就是华夏文明的the king of kings(王中之王)。

那么,这件三叉形器,就曾是「王中之王」的王冠。甲骨文「皇」字,可以用良渚的两件玉器:斧钺和王冠构成:「the king of kings」是犹太人和罗马人嘲笑耶稣的一个封号,原文为希腊语(拉丁语),借用自古埃及语,也译作「万王之王」,指的是古埃及拉姆西斯二世大帝。------------------------------------------------前几天【中华文明探源工程】的新闻发布会称,余杭反山瑶山这一带正是良渚宫殿城市遗址,而且还有一条巨大的水坝,如果不是国家行政力量动员,这种水坝很难修起来:「浙江余杭良渚遗址修建于大约5000年前,古人在修建之前先修了一个长3.5公里、宽十几米的巨型水坝。

他表示,经考古勘测,该遗址目前发现最大规模的城址总工程量,初步估算是1200万立方米,这样的工程量如果动用1万个劳动力也需要10年甚至更长时间。能组织这么大规模的人力,来进行这么大规模的工程,如果仅仅是一个部落或者一个联盟是不可想象的,应该是动员了相当广阔地方的人力。」引自:http://www.guancha.cn/culture/2018_05_29_458223.shtml那如果是这样,是不是有可能「良渚文化」已经是「国家文明」?如果不是,说明良渚文化是一个庞大的部落联盟。

良渚文化玉器出土数量庞大,制作工艺精美,纹饰复杂,堪称史前玉器的颠峰,您认为呢?

良渚文化距今约5300-4300年,因浙江省杭州市余杭区的良渚遗址而得名,主要分布于长江下游的环太湖流域,南到钱塘江,北达江苏省中部地区。国家文物局曾将良渚遗址定位为:“实证中华五千年文明史最具规模和水平的地区之一。”在良渚遗址诸多遗迹与考古发现中,玉器尤其具有代表性,是良渚先民所创造的物质文化和精神文化的精髓。

良渚遗址所反映出来的以原创、首创、独创和外拓为特征的“良渚精神”,是中国文明传统中最有价值的部分之一,它不仅开创了曾经盛极时的“良渚社会”,而且对当今世界仍具有极大的教育和启发意义。良渚考古的大量新发现,对揭示家庭私有制形成、国家起源有着重要价值和意义。作为中华文明的曙光,“良渚文明是中华文明的一个源头”。

它进一步表明,中华文明在新石器时代演进的脉络绝不仅仅局限于中原,而是显现多区域、多系统、多源头的特点。良渚文化发展分为石器时期、玉器时期、陶器时期。玉器是良渚先民所创造的物质文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器,达到了中国史前文化之高峰,其数量之众多、品种之丰富、雕琢之精湛,在同时期中国乃至环太平洋拥有玉传统的部族中,独占鳌头。

而其深涵的历史文化底蕴,更给世人带来了无限的遐想。文字是文明社会的一个重要标志。在良渚文化的一些陶器、玉器上已出现了为数不少的单个或成组具有表意功能的刻划符号,学者们称之为“原始文字”。良渚文化时期的玉器的收藏价值和文史科研价值、艺术欣赏价值以及经济价值都是相当高的,一节小小的神人兽面纹玉琮在国际拍卖市场的起拍价就是100万人民币,重量级的玉琮、玉璧动辄上千万人民币,特别是彩沁色的良渚玉器,更是价值连城!。

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