（五）先景（事）后议法在一首绝句中，前几句写风景和事实，后两句写议论，即属此法。风景或事实是议论的根据，触景生情，就事生议，那就不是无稽之谈了。诗中的议论应观点新颖，见解高超，成为全诗的画龙点睛之笔，以首警策动人之效。例1：王之涣《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。前两句写景，写的景象壮阔，气势雄浑；其后两句，是发表议论，含意深远，耐人探索，道出了站的高才能看德远的哲理，成为千古流传的名句。
前两句写所见，后两句写所感，衔接自然，紧密，达到了景入理势。理抒景情的妙境。例2：韩愈的《初春小雨》：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。前两句，写初春之景；后两句发表议论，赞美初春胜过“烟柳满皇都”的季节。，翻出新意，不同凡响。例3：杜甫的《赠花卿》：锦城丝管日纷纷，半入江风半入远。
此曲只应天上有，人间能得几回闻？此诗是先事后议法。花卿，名敬定，是成都尹崔光的部将，曾因平叛立功过。但他居功自傲，目无朝廷，放纵士兵大掠动蜀，又用天子音乐。在这种情况下，杜甫赠诗予以委婉的讽刺、规劝。此诗的前两句写那悠扬动听的乐曲，天天从花卿家里飞出，随风荡漾在锦城（成都）的上空，一直飘入蓝天白云间。
可见，花卿家的乐队规模之大和演奏的旷日持久，这是一个部将所不应有的。诗的最后两句是发表议论：这样的美妙的仙乐只应天上才有，我们人间能听到几次呢？后两句是弦外之音是说：这样规模宏大的乐队只应皇帝才有，你这个部将竟也在家里使用了！诗种的“天上”是双关，既指仙宫，又指皇宫。此诗柔中有刚，寓讽于谀，十分得体。
先景（事）后议法同承接并列合用法的不同之处在于：前者的后两句议论性质明显，后者多写景或叙事。（六）先议后景（事）法这种布局法与先景（事）后议法在内容排列的次序上正相反，它是先发表议论，而后写景或叙事来证明其观点的。议论与写景、叙事，有相辅相成的作用。例1：刘禹锡的《秋词》：自古逢秋悲寂寞，我言秋日胜今朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。前两句是诗人表明自己对秋天的看法与古人悲秋的论调不同，后两句描绘一幅碧空万里，白鹤凌云飞翔的图景，予以证明。诗人为革新经受过守旧派的严重打击，而依然斗志昂扬；诗人接触过不少知识分子，深知他们不得志，对前途失望，因而有悲秋的实质。诗人不同意他们悲观失望的表现，所以在诗中偏说秋天你春天好；好在何处？他举出一鹤，排云直上，矫健飞翔，奋发有为的事实。
