田黄石是最重要的寿山石。鉴定寿山石，要鉴定田黄石。一般我只关注锅本身，不关注谁的锅，原因很简单。好壶必须用好泥，但好泥不一定能做出好壶。目前资深茶友对一把茶壶在水流顺畅的情况下是好是坏有争议。对此我不予置评。我只想说，我喜欢的是好茶壶。
如何鉴别寿山石的真假？
寿山石以田黄石为最，鉴别寿山石主要要会鉴别田黄石。一，石皮石色。田黄石外表包裹着黄色或黑色的皮层，透过外皮可以观察到逐渐变淡的肌里，内呈玉质而莹莹温润。二，萝卜纹理可以发玌田黄石里密布着无数的萝卜细纹，密而不乱罗列有致。三，红筋格纹外表还会隐约地挂着红色筋状的格纹。埋藏在砂土中，受酸化的结果。上等田黄应具备细，洁，润凝等等。
好壶的四要素，要如何去判断好壶？
什么样的壶才算是一把好壶？这是我们经常遇到的问题。壶界泰斗顾景舟提出了形神气态审美四要素。今天我们就聊一聊这个话题。形神气态形形式，指作品的外轮廓。神神韵，令人意远，体验出精神美的韵味。气气质，指陶艺所内涵的和谐协调色泽本质之美。态形态，指高低肥瘦刚柔方圆各态。顾景舟说的四点都和艺术价值相关，但他也一直强调紫砂壶首先是一种实用器，具有很强的功能性。
因此，对于多数爱好者来说，我觉得可以从徐秀棠提出的五个方面来看更为贴切，即泥料功能造型装饰名款。这与上次提到的泥形工款功很相似，归纳起来都是从实用性和观赏性两个角度出发。东坡石铫壶泥料泥料，是壶的基础。紫砂泥分红泥紫泥和本山绿泥三种。经调和后，可以呈现多种不同的颜色。这也给玩家提供了丰富的选择。
除了泥料本身品质，烧制的火候也影响泥料好坏，过火则老，老不美观，欠火则稚，稚沙土气。因此，泥料品质的好坏直接影响茶壶的功能以及养壶的效果。好壶必定用好泥，好泥未必出好壶。这跟葡萄酒一样，挂杯未必是好酒，但好酒必定挂杯。现在很多商家在销售过程中会过于强调泥料的作用，无非是为了卖个好价钱。实际上，对于绝大部分壶，泥料在整个价值构成中所占比例很小，可以不计。
功能使用功能是紫砂壶的第一属性。我们一般从以下几个方面来判断一把壶使用是否方便舒适- 三点一平，即壶嘴壶口与壶把最高点在同一水平面上。事实上，为保证出水，壶嘴与壶口保证同一水平是必要的，而壶把则不用过多考量。- 口盖是否严谨，即盖和口之间空隙越小越好。密封性好的壶，用手压住壶盖的气孔，可控制茶的流出。
更好的壶，倒转茶壶，按住壶嘴，可控制壶盖不掉落，但这种壶具有一定的偶然性，不必强求。- 出水是否流畅，我们常把七寸注水不泛花来判断是否流畅。- 口不流涎，即茶汤不从壶口流出。- 壶身壶嘴壶把是否平衡，使用时是否省力舒适。东坡煮茶图造型紫砂壶造型千变万化，所谓方非一式 圆不一相。对于玩家而言，总能找到自己喜欢的一款。
壶把随着壶身走，壶嘴顺着把末出。这是我们常常提及的一句话，也是看造型是否流畅的一个基本要素。好的造型能从形态中流露出感染力。赏心悦目的结构造型精湛的制作技巧和优良的实用功能造就了紫砂壶的美。结构造型不仅要壶的各个部位嘴身把盖等协调一致，还要能相互成趣。装饰装饰需注重形式与内容的统一。好的装饰可增加壶的趣味性，同时体现出较好的艺术气质。
紫砂壶集实用和艺术为一体的器具。除了基本的泡茶品茶使用价值，通过装饰融入书法及绘画等艺术价值，从而提高壶的整体价值。现在玩壶的越来越多，懂壶的也随之增长，因此大家的品味也越来越高。制壶艺人们也更加注重品质的提升。这一行发展了这么多年，现在已经有了明确的细分，有些壶并不是一个人的作品，而是两个甚至多个人的共同努力。
比如篆刻早已是其分支之一，以《紫砂七老》中的任甘亭为代表。前阵子看到一个竹壶，了解到贴竹叶的成本是100元。但是大家都觉得花的钱物有所值，因为装修的好，确实大大提高了壶的升值价值。名字指的是锅本身的作者。我们经常听到这样的说法:有钱买真理，没钱买正义。大师的壶价值很高，但有实力的年轻工匠也不可小觑。他们的壶往往有更大的升值空间。
