问神人兽面纹的寓意是什么，今人不可能给出准确的答案，只好问古人了。神兽面纹头上的冠在良渚遗址出土，被考古学家称为冠器，冠器上也刻有神兽面纹。所以神的兽面纹不仅见于良渚的玉琮王，也见于良渚的许多玉器中。
良渚的玉琮王神徽是什么图案？有什么寓意？
如果没有猜错的话，题主所说的玉琮王神徽就是下面这个图案良渚玉琮王这个图案人兽兼有，非人非兽，头上戴冠，故学术界称作神人兽面纹。神人兽面纹头上的冠，在良渚遗址中就有出土，被考古学家称为冠形器，而且冠形器上也刻有神人兽面纹所以，神人兽面纹图案不仅仅在良渚玉琮王有，很多良渚玉器上都有:有些玉器上的图案没有冠饰头发有些图案简化为两只眼睛和一个鼻子良渚文化的另一标志性玉器三叉形器，上面也有神人兽面纹良渚陶器上都有这个图案可以这么说，良渚器物上遍布神人兽面纹。
要问神人兽面纹的寓意是什么，今天的人是不可能给出准确的答案，这只有去问古人。但是，今天通过考古类型学的研究发现，神人兽面纹其实是从龙首纹演变而来。良渚玉器上最早出现的纹饰为龙首纹凸目高耳宽长的鼻吻平齐的牙齿良渚文化的晚期，龙首纹渐渐演变成神人兽面纹，有鸟人兽三种特征引自王旭玮. (2017). 良渚文化玉琮之神人兽面纹饰的演变特征研究. 艺术与设计理论版(3), 123-125.而龙首纹其实就是玉猪龙的平面化。
玉猪龙的特征就是大眼凸鼻立耳方向明. (2015). 良渚玉器神人兽面像的真相. 大众考古(6), 55-59.说起玉猪龙就比较喜闻乐见了，非常普遍。史前的红山文化到殷周两代都有玉猪龙出土综上所述良渚玉器上神人兽面纹的母体和原初形态是龙首纹，继承关系相当明显，是华夏古文明中很常见的龙图腾崇拜。
而龙首纹其实玉猪龙的平面化图案。其实也可以这么说神人兽面纹是龙图腾在良渚的本地化改造，反应了良渚文化的华夏基因。中国大地上古先民，不管是北方红山文化，还是南方良渚文化东方龙山文化，地域跨度几千公里，几乎不约而同都有龙图腾，喜欢玉石，礼器类型器型都差不多。----------------------------------还有一种观点认为神人兽面纹是这是三苗部落的图腾，后来演变成西王母形象理由是山海经所记载的西王母形象跟良渚神人兽面纹有许多相似之处引自:王会莹. (2005). 良渚文化神人兽面纹与西王母形象之文化考释. 西北民族研究(4).这种观点，姑备一说，仅做参考吧！。
我国神话故事当中的上古四大凶兽是哪几个?分别都代表着什么寓意？
我国古代神话传说中，有四大上古凶兽，分别是浑沌穷奇梼杌饕餮，其实应该是四大恶人！分见于左传史记山海经等经典史书。浑沌，是帝鸿氏的儿子，常常指不仁不义，行凶作恶，做事阴毒残忍！出阴招，使暗计！穷奇，少暤氏的儿子，也是不学好，不成器，常常指污蔑忠良，专与忠厚守信之人作对，喜欢推崇粉饰邪恶的言行！梼杌，颛顼氏的儿子，性格掘强，不听教导，不听言劝，不接受教化！饕餮，缙云氏的儿子，贪吃贪喝，谋取财物，贪得无厌，由于饕餮凶狠，可以镇邪，所以商周秦的青铜器玉器上，大都有饕餮纹。
其实作为一个中原民族，始终以东南西北四方为祸水之源，始终祝愿四方平安！早在帝尧时期，就派官员维护四方治安。姚派奚仲住谷，徐达东，派住南，徐达南，派和钟居住，徐达西，派和叔住幽都北，徐达北！而此刻，还有另外四个反派的时候，他们被流放到了最偏僻的地方，这样就可以抵御四地的妖怪，化恶为善。但没有标明他们被流放的具体地点。
