什么是真，什么是假。不生不灭即是“如来藏”，即是实相。真假都是方便说！其实，在佛经之中也没有真像一说，佛在经中只讲“实相”，或讲真实。经中说：叫“心现识变”，都是“因缘"和合所构成。凡所有相皆是虚妄，也就是说所有像(相)都是幻化而成。
什么是真什么是假？
什么是真，什么是假。我认为自己的经历过的坎坎坷坷中真实的生活的感受是真的，藏在心里的秘密和委屈是真的，还有虚情假意、算计别人过日子的人，最真实的一面应该自己的心里明白，只是她自己不觉得卑鄙无耻愧疚罢了，在这世界里丑与美、假与真、善与恶都经过精心设计过的，在这人心太复杂的社会里生存，每个人都戴着各自的面具，只是每个人的出发点和对自己的要求不一样罢了。
在这人世间混，真情中的谎言，信任中无情欺骗，在利益面前，认为牢不可破的关系，其实不堪一击，残酷的事实让你认清身边的人和事，只能装聋作哑，把多少无奈和难处藏在心里，不得不装作若无其事的坚强，防备再一次的伤害，只能学着没心没肺的活着，把最善良和温暖的微笑传递给大家。在这个世界里总把恶人当作善人，可能是易容术太好来，总把自己和蔼可亲的样子展示给大家，利用别人的善良，骗取别人的信任和真诚，其实在虎视眈眈的盼着你倒霉落魄的样子，来满足自己一副悠哉悠哉的快活感。
如果我们看到的一切皆为幻象，那什么是真像？
首先说明一点幻象不是假像。幻象即是变化无常之象，无常就是没有永恒实住的状态，无时无刻不在生灭变化之中。真假都是方便说！其实，在佛经之中也没有真像一说，佛在经中只讲“实相”，或讲真实。凡所有相皆是虚妄，也就是说所有像(相)都是幻化而成。经中说：叫“心现识变”，都是“因缘"和合所构成。所有法界称为“一合相”。
一即无量，无量即一。相有别而性无殊，性相一如。之所以有生灭，乃因其生灭背后有一不生不灭。不生不灭即是“如来藏”，即是实相。也叫无相之相，非相非不相。不可说相。非密而不说，实无办法可说。虽无法说，但人人都能证得，因为我们本来“如是”。只如一层纸而已，道破则无奇。闻道由他，悟道凭己。此是《华严》跟《大智度论》等经论里面所说：“佛法无人说，虽智莫能解”。
