龟是长寿的象征，而且龟背上的纹理暗藏天机，常被用来镇宅保平安。那么，把龙和龟合在一起的神兽就更厉害了，可保一方平安，风调雨顺，吉祥安康。为什么霸下的背上会驮着一个石碑呢？据传说，霸下是龙的第六个儿子，喜欢负重，而且驮上东西就一直往前走，停不下来。它就像一个贪玩的孩子，今天把这座山背到那里，明天又把另一座山背到这里，喜马拉雅山脉、昆仑山脉、天山山脉“三条龙脉”全被打乱了；泰山、华山、衡山、嵩山、恒山“五岳”也被堆在了一起。
本来盘古开天地的时候，山川河流摆布的整整齐齐，结果被它弄得一团糟。山被搬走了，江河的水就没有了遮挡，到处横流，天下老百姓全遭殃了。夏朝的君主大禹气坏了，找到霸下，把它制服了。大禹对它也是没办法，毕竟霸下只是一个贪玩的孩子，并无恶意。大禹只好自己治水，想让天下恢复到原来的样子。可惜原来是什么样子，谁也记不清了。
大禹无奈，这些山自己也搬不动，只能依靠霸下再搬回去。大禹就对霸下说：“你现在听我的，我让你搬哪座山你就搬哪座，将功赎罪，我就既往不咎。”霸下满口答应，心想自己又可以背山玩了。大禹实际上也不知道该怎么重新归整，只好哪里有洪水先给哪里搬山，在北边摆上了天山和阴山，中间摆上昆仑山和秦岭，南边摆上南岭，形成三道东西走向的山脉，把黄河和长江这两大河流先遮挡住，让洪水流向东海；然后又在东北、西北摆了长白山、大兴安岭、阿尔泰山、天山，把“五岳”按照东西南北中重现进行了分布，最后没用的山都堆到了喜马拉雅山，结果就形成了世界屋脊。
大禹按照自己的意思把天下重新分布了，就形成了我们现在的地貌。大禹治水总算成功了，但他又担心霸下再次把山搬乱，他也不可能杀了霸下。大禹就在想，用什么方法能制止霸下添乱又不伤害它呢？想来想去，大禹想出了一个好主意，既能让霸下驮着东西满足背负的愿望，又不会让它以后再去动那些山，还能给霸下留一个好名声。于是，大禹把天下的山各取一些石头，糅合在一起做了一个石碑，上面刻上霸下搬山的功绩，然后对霸下说：“你搬山有功，为了表彰你，我专门让玉帝给你刻了这个石碑，你快驮上它回家让你的几个兄弟看看，多光荣啊！”霸下一听，可高兴坏了，就迫不及待的把石碑驮在了自己背上，谁成想，这石碑凝聚了天下所有山脉的精华，也就相当于天下所有的山都压在它背上了，霸下一步也走不动了。
易经中的象与数是什么关系？是先有象？还是先有数？
易经不仅有象和数，还有理和气，完整的讲应该是:理，气，象，数全备，方称为易经。所谓理应排在第一位，即通过金木水火土五行生克冲合断吉凶悔吝。所谓的气，就是所占主卦，在一年四季十二月的卦气旺衰，这也是决断吉凶的必要条件。所谓的象，即指卦象，爻象，比较直观形象地，看出一卦吉凶形迹。所谓的数，预测每一事件都离不开数字。
