众所周知,和田玉是不可再生的一种宝贵资源,不可再生就意味着随着和田玉的开采和雕琢加工,自然界的和田玉会越来越稀缺,尤其以像羊脂玉、黄玉、高绿度的碧玉这样高品质的和田玉为最,其本身在和田玉矿石中的产出就很稀少,因此稀缺性更大。狭义上的和田玉直白的说,就是产地为新疆的和田玉玉,主要指西起喀什地区,中经和田地区,东至且末县这一地理区域的昆仑山所产的玉石。
和田玉以后还会升值吗?你怎样看?
和田玉无疑是一种东方化的宝石,可以说,千年以降、炎黄子孙的文化血脉中始终活跃着一种“玉文化细胞”,它是“维天之命,玉为祥瑞”,也是“谦谦君子,温其如玉”,某种程度上说,和田玉就是东方文化的一个缩影。众所周知,和田玉是不可再生的一种宝贵资源,不可再生就意味着随着和田玉的开采和雕琢加工,自然界的和田玉会越来越稀缺,尤其以像羊脂玉、黄玉、高绿度的碧玉这样高品质的和田玉为最,其本身在和田玉矿石中的产出就很稀少,因此稀缺性更大。
和田玉本身集天地之精华而生,素有“帝王玉”的美称,这一美称就代表了和田玉是一种珍贵而又稀缺的资源。中国人为什么喜欢和田玉,主要是古人认为玉有五德,以玉比人,人爱玉,就应该在把玩玉的同时,修身养性,以玉养人,以人养玉。 (1)玉仁 润,指细腻光滑、湿润、润滑;润泽:指玉石断口的油脂光泽。比喻施恩泽;温指温和柔和。
“润泽以温,仁之方也”是说,颜色,质地,光泽温润柔和,滋益万物或恩泽万物,本是玉石富有仁德的表现。 (2)玉义 理是指玉石的纹理。“白外可以知中”即根据玉石的外部特征可以了解它的内部情况,表里如一,内外一致,这是玉石富有正义感,坚持实事求是的表现。 (3)玉智 优质玉可制作乐器,因玉质地坚硬细腻,故击之声音舒展清扬,散播四方,听起来和悦,这是玉石富有智慧和远谋的表现。
(4)玉勇 玉虽硬度不算太高,但韧度在自然宝玉石中居首故玉有宁折断而不弯曲,显坚贞不屈的勇敢精神,即使折断也是“宁为玉碎,不为瓦全”。 (5)玉洁 廉即廉洁,清廉。忮即嫉恨。絮音洁。锐廉而不忮,指玉碎之后,断口虽然锐利,有能力嫉恨报复于人,或求得好处,但玉能保持廉洁而不为之。在古代,人们将玉视为与天地沟通的、媒介、神物,他们“以玉事神,从玉霝声”,进而“以玉作六器,以礼天地四方。
以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”玉的影响力渗透到社会生活的各个方面,甚至中国人的血液中,成为中国文化基因的一部分。在孔子“君子比德于玉”思想的感召下,这些被祖先喜爱的石头,不仅被赋予神秘色彩,也在历史的不断演进中,生成丰厚的审美属性。首先是中国人喜欢像玉一样的人。