如果题主问谁适合穿西汉的翁仲。作为高贵品格的象征，中国人自古就喜欢佩戴和田玉，因为和田玉最能衬托一个人的气质和品味。它一定是适合所有人佩戴的，但是作为一种文物，静静地躺在陈列架上是它最好的归宿，因为在平时佩戴过程中会被磨损，这对文物来说会是一种伤害。
翁仲适合什么人佩戴？
翁仲是秦朝人，姓阮，是始皇帝的护卫，据说其人恐武有力，煞气十足，鬼神不能近，顾西汉时期，世人为驱灾避祸，远离鬼神，将阮翁仲的形象做成了小形人偶配带之，材质多以铜，玉为主。在西汉时期，翁仲一般还要和司南佩工字佩，冈卯，一同配带，其物只流行于西汉时期的上层社会，普通人家不可能有，因为不管其物的铜或者玉，还有制作工艺，都不是一个普通人家可是拥有的。
如果题主是问西汉的翁仲适合什么人佩戴？那肯定是适合所有的人佩戴，不过做为一种文物，静静的躺在展示架上，才是它最好的归宿，因为必竟在平时的佩戴过程里有磨损，对文物必竟是种伤害。最后说句题外话，西汉的翁仲多为玉质，其汉八刀的制作工艺，堪称世间玉质美字之典范，故市面上做伪做旧的假货极多，如果要购买，需要多问人，谨慎再谨慎。
佩戴翡翠玉佛有什么好处和寓意？
不仅是翡翠，和田玉中也常见佛造型。大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。中国佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像，通常将其尊俸在寺庙的前殿。由于大肚弥勒佛像慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受信众尊重。男女老少都在见到佛像时，激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛像相伴大肚能容，容天下难容之事笑口常开，笑世间可笑之人。
启迪人们宽容的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气氛。据民间传说大肚弥勒佛像的形象来源于一个名叫契此的和尚，据宋高僧传载，契此是五代明州(今宁波)人，号长汀子。他体态肥胖大腹便便，常常锡杖上挂着布袋游方化缘。故称布袋和尚。传后梁贞明二年，契此坐化于明州岳林寺庑下磐石之上，圆寂前留下一偈言弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。
后来宋崇宁三年，岳林寺住持昙振为他建阁塑像。从此大肚弥勒佛的形象就流传开来，成为中国大乘佛教佛寺的佛像之一。大肚弥勒慈颜善目，笑口常开，所以又被称作笑佛。其形象往往寓神奇于平淡，示美好于丑拙，显庄严于诙谐，现慈悲于揶喻，代表了中华民族宽容和善智慧幽默快乐的精神，也蕴含着人们对于美好未来的期待。
和田玉文化常说的男戴观音女戴佛中的佛，指的也正是大肚弥勒。大肚弥勒慈颜善目，笑口常开，所以又被称作笑佛。其形象往往寓神奇于平淡，示美好于丑拙，显庄严于诙谐，现慈悲于揶喻，代表了中华民族宽容和善智慧幽默快乐的精神，也蕴含着人们对于美好未来的期待。和田玉文化常说的男戴观音女戴佛中的佛，指的也正是大肚弥勒。
什么样的人喜欢玩玉佩戴玉？
众所皆知，不少富豪都十分热衷于收藏高端和田玉，比如马云王健林等等。他们为什么喜欢如此喜欢收藏高端和田玉，一方面就是为了浓缩财富，把财富藏于玉中。而另一方面，在于和田玉作为一种代表中国文化内涵的器物，它可以塑造一个人的文化气质和精神形象。品味高的人，他的生活优雅精致有情趣有格调有追求有意义。
一部车一块表一本书一幅画。再或者，一瓶酒一位朋友一件玉石通过品，审视评价，得出好恶，或认同或否定或喜悦或无感，最终映出自己的格调与品味。有了品味，一个人的文化归属就有了判断的依据。藏玉，不仅把玉作为一种储备资金，也是一门高雅的收藏，无形中提高自己的文化和气质。很多人喜欢玩玉，最主要的原因就是，玩玉，真的很有趣。
像大人的玩具一样，可以短时间体验童年无忧无虑玩耍的乐趣。在玉中，他们有更深的审美体验，享受玉的美，享受心灵的澄明。玉的味道让他们暂时忘记了生活中的苦恼和成年人的无奈。也许，成年人喜欢玩玉是因为他们在其中找到了真正的快乐和兴趣。藏玉也是为了给自己无处安放的灵魂找一个精神寄托。
