对于达摩祖师来说，他根本没有那么多绝技，而对于少林七十二绝技，也是后人发明的。真正的达摩祖师其实一开始只知道罗汉拳。因为名声大噪，也为了显示自己高贵体面，一些武林人士纷纷称自己是达摩祖师的弟子。久而久之，达摩祖师成了中原少林的创始人，武术大师。
天下武功出少林，那么少林功夫是不是达摩祖师创造的呢？印度的武术叫什么名字？
天下武功出少林，相信这句话大家一定不会陌生，对于很多武侠小说来说，少林无疑是出镜率最高的一个门派，很多武林高手也经常把少林武功当做是武功的绝学。对于这句话而言，出自谁的口呢？难道是少林寺僧人自己说的吗?答案当然是否定的。根据古典书籍的记载，少林的武功的最初创建者是达摩祖师，传说记载达摩祖师身怀72绝技，也就是大家口中所说的少林七十二绝技，而这七十二绝技之中，既有拳脚功夫，又有使用兵器的手法，对于这些功夫而言，很多武林绝学都是通过这些演化或者是模仿而来的，故称之为天下武功出少林。
传说达摩祖师是在南北朝时期来到中原，对于那时候的中原来说，战乱频繁，而佛教界在当时占据主流地位，佛教教导人们一切向善，众生平等，这也是当时社会最需要的社会慰藉。尽管是在战争时期，人们对于这些社会大师而言也是十分的尊敬，达摩祖师不仅会传颂人们佛教界的知识，而且还是一位少林武僧，身怀绝技，到哪都被人们拜为座上宾。
因为自己名声太大的缘故，加上一些武林人士为了彰显自己是名门正派，都纷纷说自己是达摩祖师的弟子，久而久之，达摩祖师就成为少林在中原的创始者和武功的集大成者。其实对于达摩祖师而言，他根本不会那么多绝技，对于少林的七十二绝技而言也是后人杜撰出来的，真正的达摩祖师，其实最初只会罗汉拳。天下武功出少林，但高手在民间。
梁武帝问达摩，达摩为什么侮辱梁武帝？
梁武帝萧衍，可以说是印度阿育王的一个翻版。梁武帝萧衍对于佛教来说，做了两件大事一是致力于兴建寺庙剃度僧人二是禁止吃肉。这两项举措，对后世佛教产生了深远的影响，但是这些影响都是负面的影响。第一项举措，大肆兴建寺庙，加重了像法时代的弊端，使佛教逐渐流于形式。第二项禁止吃肉。佛教只是禁止吃荤，没有禁止吃肉。
萧衍禁止吃肉之后，不仅没有培养出人们的慈悲心，反而使人们对于食物又多了一重分别心和取舍心。那么禁止吃荤，不也是对食物有了分别心和取舍心吗？吃荤对于修行的妨碍确实太大，所以必须要禁止。禁止吃荤，是佛教经过长期修行总结出的经验。而萧衍只是片面的以为，禁止吃肉就可以达到佛教禁止杀生的目的。梁武帝萧衍崇信佛教，除了长寿之外，结局也是很悲催的。
侯景之乱后，萧衍被活活饿死！梁武帝萧衍如此大力崇信佛教，结果却落得如此下场。以后佛教还怎么推广？所以这个漏洞就必须要把它补上。所以就有了达摩和萧衍的一段对话，填补漏洞当然就是要把萧衍的功德给抹去。坛经决疑品是这么记载的公曰弟子闻达摩初化梁武帝，帝问云朕一生造寺度僧布施设斋，有何功德？达摩言实无功德。
弟子未达此理，愿和尚为说。 师曰实无功德，勿疑先圣之言。武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施设斋，名为求福，不可将福便为功德。功德在法身中，不在修福。这段话的意思就是，梁武帝萧衍造寺度僧布施设斋，是没有功德的。因为梁武帝萧衍所做的这些，是以给自己求福为前提去做的，都是带着有所回报的目的去做的。
事实上，这段话并不是对梁武帝的侮辱。一是弥补漏洞，二是说明带着功利心布施没有功德。那么从萧炎的慈善来看，慈善怎么能算是功德呢？积德才有功德！什么是阴德？简单来说就是做好事不留名。在别人不知道的时候默默的帮助别人，这就是阴德。捐一点钱就四处传播，怕全世界都不知道。这些都不是美德，也没有什么功德。
