佳者，皮如白高山冻石之凝腻，心似田黄石之细润，色界分明，温柔有加。枇杷黄皮白心的旗降石。皮薄心实，色层分明。石质有优劣。“焓”是福州方言，意为火烧。旗降石中，凡质粗顽，多含石英砂粒，色多灰白、黄赭，不堪雕刻者，统称为焓红石。石农为改变其质，将其埋于火堆中煅烧。石经煅后，色变鲜红，遂称焓红石。未经煅烧的粗质旗降石，时人也将其称为焓红石。
产于高山北面约4千米处的老岭山，储量大，体积大，但质粗，多用以雕刻大件陈设品、器皿和规格化印章。 产于老岭山虎嘴岩。石质纯净、透明度高。色地佳者，属晶石，称“虎嘴老岭晶”石。产于老岭之大山。产量大，石质粗，多做为耐火材料。也有少量好石，绿色或黄绿、紫绿相间者常见。其中质纯而洁净通灵者，称为“大山通”石；晶冻者称为“大山晶”石，只是较为罕见。
产地近猴柴山，质温润凝腻，微透明。色多青豆绿，浓淡不一，肌理有红筋黄纹。质近老岭通石，是旗山石中的佳品。属于老岭矿脉，接近豆叶青石产地。色多绿，近青田石之封门青石。质洁净，微坚，肌理常见黄筋和白块。 洞位于离高山3千米处的猴柴覃山上，石质稍松，微透明，有红、绿、黄、白、灰等色，以黄、绿常见。似高山石，但多含砂粒。
肌理多有粉黄块状或象槟榔芋般的纹斑，故俗称槟榔九茶岩石。另有白中泛豆青色者，称白九茶石；肌理隐现点点如豹皮纹者，称豹皮冻石。九茶岩石储量虽多，但宜用于雕刻的极少。洞在猴柴覃山东南麓。相传洞址附近，古有女娲庙，后废。清时有位石农在此掘石时，发现一无头佛，遂以无头佛坑为此洞名。该石性坚，杂有花斑和裂纹。今老洞已不出石。
产于吊笕山附近的鸡角岭，质坚脆，有杂质，肌理含有鸡爪纹。各色皆有，以红、黄、白多见。品质佳者，与高山石相似。产于汶洋村漏岭，石质相似芙蓉石，有白、红、黄色相兼，脂润腻滑。1997年新发现，1999年开采，名扬海内外。 产于高山东北的金山顶，因地界临近连江县，且色多藤黄或土黄，故称连江黄石。该石质脆，多裂纹。
寿山石是什么？有哪些收藏价值？
朋友们，大家好，我是刘勇，非常感谢悟空问答的邀请，现在我就来为大家来回答这个问题。首先还是让我们先来了解一下什么是寿山石吧！寿山石是指产在福建省福州市晋安区特有的名贵石材的统称，也是中国传统“四大印章石”之一，其石质晶莹，温润有光泽，而且易于奏刀，色彩斑斓夺目，是当代藏印界一个非常好的石种。寿山石它是以山脉走向分为三系的，寿山石在我国的开采历史也很早，在开采矿区的分部又分为“田坑、水坑、山坑”，在经历了一千多年的开采当中，市面上就出现了数百种的品种。
接下来再给朋友们说说它的收藏价值，从寿山石的开采年代就能看出，己有一千多年的历史了，这就说明古人就对这种石材情有独钟，特别是一些文人墨客，都把以自已有一枚寿山石印章而感到至高的荣耀，尤其在我国的清王朝时期，康熙、乾隆等皇帝都是用寿山石中的极品石“田黄石”雕刻成国家宝印，在清朝时期已经成为皇家御用品，可想它的收藏鉴赏价值有多高了。
到了民国时期，寿山石印章的收藏之风以达到了极盛状态，很多知明的收藏大家脱颖而出，比如有吴昌硕、齐白石等书画大家，。同时，在这一时期也出现了一批以寿山石为主的雕刻大家的出现，有这些名家的参予，把整个寿山石的收藏带到了一个颠峰，就是到了今天，寿山石的收藏也是非常热的一个品种，如果某位藏友手里有一件好的寿山石，也会感到欣喜若狂的。
什么是真正的艾叶绿寿山石？有怎样的价值？
寿山艾叶绿有哪些特征？清康熙二十六年毛奇龄著《后观石录》有详细描述：“上半如碧玉，至底渐白，则艾背叶也，骆佑重曰，上半如碧玉，……下半如西洋玻璃瓶。"早在清康熙六年高兆著《观石录》云艾叶绿：“通体艾叶小花，鳞鳞可爱，引以为神品。"明代《闽产录异》载：“水坑以绿为贵，所称艾叶绿矣。"明代晚期谢在杭评印石艾叶绿为第一。
在当时田黄尚未出名时，我们不能对古人看重艾叶绿有丝毫怀疑。寿山水坑艾叶绿，实际为绿水晶，间有如祖母绿般深绿色通体小晶体，即艾叶小花。艾叶绿矿石，往往与无色透明体共生，由于艾叶绿在南宋时就已出名，所以石农开採时尽量保障印材体量，切磨印材时多有将白色部分保留，所以便出现了如《后观石录》中“艾背叶"、“西洋玻璃瓶"之描述。
图中两方印，一方平顶大方章，重300克，为清道光二十四年进士王柏心书画用印。曾为晚清民国著名学者张南溪先生所珍藏，传承有序。另一方兽钮方章，重80克，根据工艺和表面陈旧特征应为明代晚期。其实，这两方印收藏时表面已氧化成墨绿色，经过二十多年经心保养，才有了如今碧玉般的色泽。试问出产时如绿水晶般纯晶体怎不让人浮想联翩，爱不释手！清康熙时寿山水坑陷于水无法开採而绝产，由于艾叶绿名气大，价格昂贵，所以后来将寿山月尾坑石近似艾叶绿者以艾叶绿相称，其实颜色、光泽和纹理特征均与水坑艾叶绿有很大差别。
