甚至后来，雍正帝让年羹尧统管西北四省军政，一人之下、万人之上，权势熏天！更有甚者，雍正帝自诩要和年羹尧做一对“千古君臣”典范，宠信程度和亲密程度，无以复加了。我们先来说说年羹尧的发家史，以及如何从辉煌走向灭亡的。年羹尧：一个进士的发家史年羹尧，1679年出生于安徽省，清朝康熙年间生人。年羹尧是进士出身，康熙三十九年中进士，然后走上仕途。
康熙四十八年，升任四川巡抚，而后成为封疆大吏。年羹尧凭借出色的能力和表现，官位一路飙升，从四川巡抚到四川总督、川陕总督。雍正帝继位后，命年羹尧接管在西北的大将军王十四阿哥兵权，成为抚远大将军。随后，还被加封为太保、一等公。公元1723年，年羹尧奉命掌管西部的一切军务大权，实权大过当时其它的所有军官，西部地方的官员均听命于年羹尧。
1723年年底，年羹尧奉命平定罗卜藏丹津动乱，战争持续两年，年羹尧巧妙的运用战术横扫全场，大获全胜，从此声名鹊起。年羹尧：走向巅峰，危机重重在雍正帝胤禛即位之初，皇位还坐不稳定，当时十四阿哥胤禵，是对新君雍正威胁最大的人。因此，他就让与自己亲信年羹尧接替十四阿哥，做了抚远大将军。年羹尧果然没有让他失望，一出去就打了好几次大胜仗，这让雍正帝更加信任年羹尧，渐渐地给了年羹尧很大的权力。
可是，年羹尧恃宠而骄，专横跋扈，自我膨胀了。王公大臣见年羹尧，都要跪地迎接；选拔官员称“年选”，而且插手外省官员任免，作威作福，贪污军饷，僭越礼制，生活奢靡。年羹尧还有专门的厨师团队为一个人服务，白菜只吃菜心那一点点，其余的全部扔掉。结党擅权，暗中扶植亲信，企图建立起自己的党羽势力。甚至发展到后来，年羹尧在雍正帝面前奏事，无人臣之礼，跋扈之态昭然若揭，搞的雍正帝的君王权威和尊严受到了严重挑衅和伤害，而且很多次把雍正帝气得咬牙切齿、差点吐血....其中有一个件事。
关于两个字：卸甲！雍正帝到年羹尧处巡视军队，天气太热了，雍正帝也是体恤士兵，金口玉言说：将士们，卸甲吧。可是没有一个士兵有动静，年羹尧大手一挥：卸甲！众将士排山倒海，纷纷卸甲。这一次，深深伤害了雍正帝的帝王自尊心，当场默不作声。回去后，气急败坏的雍正帝，拿年羹尧的妹妹年妃撒气降火，怒令年妃“卸甲”（将衣服脱了个精光....），然而疯狂蹂躏，临幸败火。
可怜的年妃强忍泪水，丫根都不知道怎么回事。年羹尧：功高震主，兔死狗烹！诸多事情让雍正帝对年羹尧越来越疏远，一直发展到了雍正帝忍无可忍，年羹尧最终自己把自己作死了。雍正帝开始打压年羹尧，官位一降再降，从抚远大将军降到杭州将军，一直降到一个守门兵。沦为守门兵的年羹尧，依然傲然自立，还公然在大庭广众之下，故意穿着雍正帝曾御赐的黄马褂“炫耀”，招摇于市，意在“无声抗议”，表现雍正帝对待功臣、兔死狗烹。
这一下，雍正帝忍耐到了极限，派李卫前往赐年羹尧自尽。 年羹尧：送还手串，恩断义绝！年羹尧在死前，与小牧童下了一局棋。心如死灰，并取下手串，让李卫还给雍正帝。那个手串叫“十八珠手串”。清朝顺治帝笃信佛教，从顺治起，佛教开始在清宫流行，顺治帝让满朝文武佩戴珠子，所以满清贵族上层戴珠子的习惯，也是由顺治开始。
雍正帝也继承了祖宗习惯，也喜欢研究佛经，他还是一名佛教居士，而这串珠子在佛教里的含义就是很信任和很喜欢的意思，表达了他对年羹尧的信任和欣赏。一直以来，年羹尧觉得雍正帝赏识他，当着他的面流露自己的心声，就觉得雍正把他当兄弟。只是年羹尧到死才明白过来，在君王的面前，不可能有真正的朋友和兄弟甚至是亲情，和君王的感情，永远胜不过巨大利益。
可是，当雍正帝要杀他时，他已经失去了雍正帝的信任。所以，年羹尧把珠子还给了雍正帝。这样做既是想向雍正帝表达自己的悔意，表达他没有忘记雍正帝对他的信任，也始终记得雍正帝的恩情，但此刻却要君臣恩断义绝了....希望雍正帝 念在他生前为国家立过功劳的份儿上，放过他的家人，善待他的族人。手串，是君臣之间多年感情的信物。
