老星月菩提子怎样辨别真假？
不用辨别，都是假的。星月菩提子最早生产于八十年代，到目前也只有30多年的时间，只有新旧之分，还不够“老”的资格，因为古玩行里所说的“老”一般是指清朝以前，文玩行里所说的“老”也是解放以前。 八十年代初期香港的文玩商人发现生长于海南的黄藤的种子坚硬无比，形状像元宝，简单加工就能成为佛珠。
于是开始在海南当地的文昌县开办加工收购点，收购的佛珠专门出口日本和东南亚的寺庙。现在的海南省文昌市汇文镇有近千家的生产加工点儿，大的有几十人的工厂小的有家庭作坊，并在当地有一个国内最大的星月菩提批发市场。 第一个问题：为什么不能有老的？ 从物理上讲，星月菩提子是植物的种子，是由植物纤维构成的，与花生毛豆是一样的。
毛豆一星期会烂，花生一年会烂，黄滕籽比较坚硬但是早晚会烂。 第二个问题：西藏会不会有老的？ 黄滕籽坚硬无比，没有电动机械很难加工，西藏是在六十年代初才开始在那曲建立了第一个发电站，车床肯定是在这之后有的，手串是在车床之后有的。 第三个问题：藏传佛教里有没有老的？ 西藏本地是不产黄滕的，黄滕产于东南亚的热带地区，西藏的僧侣叫喇嘛，喇嘛什么时候到的海南很难找到记载，即使发现黄滕籽能做佛珠，带回去也无法加工，因为没有车床没有电。
自古佛法的传播都是经卷，菩提树很难移植，俗话说：“人挪活树挪死”，所以各地域的僧人都是在自己的寺庙附近寻找树的种子，草的种子等只要是圆形坚硬的珠子，都会拿来做菩提子念珠。所以历史上有各种名称的菩提子。 老的菩提子会有金刚菩提子，凤眼菩提子，但是有没有星月菩提子是有疑问的。
星月菩提是先变红还是先开片？
以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助星月菩提作为现代文玩菩提老三样以其独特的包浆和开片之美，让无数玩家沉溺其魅力之中无法自拔！为了星月菩提最终的开片玩家们也是在盘玩的道路上前赴后继，鞠躬尽瘁，有件事儿很让玩家很疑惑星月菩提到底是先开片还是先包浆呢？星月菩提的盘玩核心星月菩提以其红润的包浆和通透玉化以及最终的开片之美俘获无数玩家的心，从而获得了极高的普及率同时与金刚菩提、凤眼菩提一起被人们称之为“文玩菩提老三样”三分了文玩初期市场！作为现代文玩拥有开片之美的星月菩提其核心和追求的最终目标就是开片这件事儿，那么什么是开片呢？开片这个词并不是星月菩提独创的，这个词最早出现在瓷器界，是指瓷器在烧制过程中因为个体收缩率的不同，在烧制过程中受到热胀冷缩的作用使得瓷器产生龟裂，从实质上说开片是瓷器烧制过程中的一种瑕疵，但是后来人们渐渐掌握了这种开片的规律将其制作成为了瓷器的一种美丽纹路从而流传至今！星月菩提的开片则是星月菩提经过长时间的盘玩后从星星、月亮部位产生的一种自发龟裂的现象自成一派、美不胜收！星月菩提先包浆还是先开片包浆和开片之间到底是什么关系，这件事儿一直困惑着无数星月菩提玩家！包浆和开片首先是有先后顺序的，一半是先包浆后开片，如果没包浆就开片很有可能是星月菩提受到了外力开裂，并非是其自身因为盘玩时间的沉淀而自发开裂的！所以星月菩提的包浆一定是先出现，开片后出现！那么星月菩提如何包浆呢？星月菩提的上色包浆主要依靠人体分泌的汗液和油脂经过长时间的盘玩后汗液和油脂沁入到了星月菩提的木质结构当中形成了上色，同时含有汗液和油脂的星月菩提接触空气中的氧气形成氧化薄膜，氧化薄膜逐渐变硬便形成了包浆！在包浆逐渐浑厚通透以后开片应为星月菩提长时间的盘玩氧化开始从星星、月亮部位产生自发性美艳的龟裂者也就是人们所说的开片！结语星月菩提的开片是星月菩提的盘玩核心也是星月菩提的“毕业证书”星月菩提盘到开片基本上也就盘到头了，为什么这么说呢？开片这种龟裂的出现美归美但是实质上是一种裂，星月菩提开片后继续盘玩起盘碎的风险就会加大，所以盘玩至开片的星月菩提最后的归宿是收藏保存，盘玩已经不再适合星月菩提了！。
