例如这一件双鸟纹的玉璜，这是商代晚期典型的一件玉璜作品，首先作品是由圆弧的外形特征，玉材裁截于环壁型的玉料，其次以左右对立的猛禽所完成的构图设计，以及呈现勾尖状的鸟喙，此皆为商代晚期的风格特征，另外羽翅和尾部的纹饰，乍看以下并不相同，但其实是皆为标准的羽纹零件单元。
古墓里的玉蝉是什么样子的？
谢邀。说到蝉，大家都很熟悉，夏天天热时，它趴在树上叫个不停，有时真是吵得很呐！不过小君想说的是，蝉这东西在古代，尤其是汉代，那可是很牛的一种动物，人人都敬仰之，都想成为“蝉”。“古墓中的玉蝉造型”如今最早的玉蝉发现于红山文化的墓葬中，在秦汉之前，古人墓葬里的玉蝉大多是陪葬品，它们的头部或者腹部都会打上孔，所以推测应该是墓主人生前的佩戴物，死后作为其随葬品一起下葬。
（如下图）到了秦汉，古墓中的玉蝉开始变得很多，而且，多为完整造型，没有穿孔，同时，在这个时期，玉蝉一般被发现于墓主人的口中，并不像先秦时期仅仅作为附属的随葬品。这个时期的玉蝉造型独特，眼耳都雕琢的很细腻，尤其是汉代，这完全就是玉蝉的风靡时代（如下图）各位看这只出土的汉代玉蝉，它的的背、腹两面以简练的雕工刻画出双眼、翅膀及腹部 横纹，刀法干净利落，刻线深粗且多为“斜刀”，即一面浅，一面深，这种技法就是汉代很有名的“汉八刀”。
“为什么会选择玉蝉作为陪葬物呢”之所以古人会选择玉蝉作为陪葬物，尤其作为口琀，主要是根据蝉的习性和人们的文化附会。原因一：蝉的成长小君用一幅图简要给大家看看一只蝉从幼虫到成虫的过程（如下图）蝉的幼虫从土里钻出来，然后脱壳羽化蜕变成成虫就一直栖息在树上，就好像蛇蜕皮获得新生一般，所以古人认为人死后如果口琀玉蝉也会像它一般获得“重生”。
请问镂空玉雕刻，是什么年代才有的？
谢邀。镂空玉雕技术在红山玉的三孔器及良渚玉的冠饰已见雏形，但真正意义上的镂空雕应是出现在商代，如妇好墓出土的玉凤鸟，尾部已有明确的镂空(也称拉丝工)纹饰。西周片状玉器中，镂空已经比较常见，技术也比较成熟。之后的春秋战国时期，很多玉璜都有镂空装饰。到了西汉，镂空雕的拉丝工技法已臻完美，圆雕中如避邪兽的口舌部，也可见镂空雕技法。
良渚的玉琮王神徽是什么图案？有什么寓意？
如果没有猜错的话，题主所说的「玉琮王神徽」就是下面这个图案：良渚玉琮王这个图案人兽兼有，非人非兽，头上戴冠，故学术界称作「神人兽面纹」。「神人兽面纹」头上的冠，在良渚遗址中就有出土，被考古学家称为「冠形器」，而且「冠形器」上也刻有「神人兽面纹」所以，「神人兽面纹」图案不仅仅在【良渚玉琮王】有，很多良渚玉器上都有:有些玉器上的图案没有「冠饰、头发」：有些图案简化为两只眼睛和一个鼻子：良渚文化的另一标志性玉器：三叉形器，上面也有「神人兽面纹」良渚陶器上都有这个图案：可以这么说，良渚器物上遍布「神人兽面纹」。
