唐代李朝威的《柳毅传》也写过项掣金锁的句子后记中国的文字,是世界最古老的文字之一，更是凝聚着中国的文化精魂。项在唐朝当然有脖子的意思。这里描述的是静态下的鹅，所以用颈。鹤颈是指鹤的颈项。大诗人白居易以鹅、鹤对话的幽默形式,道出了鹅与鹤虽然同为禽类,但由各自所处的环境的优劣,决定了它们不同的命运.以此感叹命运的不济。
"鹅、鹅、鹅，曲项向天歌"，到底是"项"还是“颈”?唐朝"项"有脖子的意思吗？
项在唐朝当然有脖子的意思。比如诗人许坚就写有卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣的句子。那么项和颈到底有什么区别呢，且听我给你细细道来。项,头后也。《说文》：项,头后也。本义头的后部，泛指颈部，比如曹植《洛神赋》的延颈秀项,皓质呈露。这里就把颈和项分别作了描述。接下来在看看骆宾王的 《咏鹅》诗。鹅鹅鹅, 曲项向天歌。
白毛浮绿水, 红掌拨清波。 这首诗七岁儿童刻画的“白鹅嬉水图”，可谓是朗朗上口，生动活泼。白毛红掌鹅群，浮在清水绿波之上，嬉戏之中昂起头来引吭高歌。不得不说作者观察之仔细，用词之精准。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。在农村长大的都知道，鹅的鸣与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。而且向后仰的幅度比较大。
那么是不是所有写鹅的诗词都用项呢。当然不能一概而论。那要看是描写鹅的什么动作与形态。白居易就写过一首有趣的《鹅赠鹤》：君因风送入青云，我被人驱向鸭群。雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？鹤可以借助风力飞入青天自由的翱翔，而鹅却因为命运不济被迫与鸭子为伍。鹅也有着雪白的脖颈和羽毛，也有红红的脚掌，究竟是哪一点比不上鹤呢。
大诗人白居易以鹅、鹤对话的幽默形式,道出了鹅与鹤虽然同为禽类,但由各自所处的环境的优劣,决定了它们不同的命运. 以此感叹命运的不济。同样是禽类，鹤可以一飞冲天，鹅却只能与鸭群为伍，同样的才华，有人被赏识一展抱负，有人却被埋没郁郁不得志。这里描述的是静态下的鹅，所以用颈。接下来我们在欣赏一下李郢的《鹅儿》：腊后闲行村舍边，黄鹅清水真可怜。
何穷散乱随新草， 永日淹留在野田。无事群鸣遮水际，争来引颈逼人前。 风吹楚泽蒹葭暮，看下寒溪逐去船。同样也是写了一首群鹅戏水，所以用颈字。是因为它们不是在高歌，而是前来啄人。一句争来引颈逼人前。不知能引出多少农村孩子那痛苦而无奈的屈辱史。 颈在前，项在后颈是指脖子的前面部分。北宋出版的《广韵》就写道：颈在前，项在后。
如果向前伸头，则多用颈字。比如引颈是指伸长脖子，组成成语有引颈企待，引颈受戮。延颈是指伸长头颈。鹤颈是指鹤的颈项。不过鹅颈就不单单指鹅的脖子了，也是一种农具的别称，即鹤嘴锄。颈项是统称为脖子颈项在现代汉语中就是统称脖子的意思。比如伸长了的颈项。就是形容伸长了脖子急切盼望。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·周身名位骨度》“颈项”注：“颈项者，颈之茎也。
又曰颈者，茎之侧也；项者，茎之后也，俗名脖项。”宋代诗人陈普诗《咏史下·司马宣王》中有：豺狼颈项何堪抱，千载犹悲误托孤 。宋代诗人孔平仲诗《和常父望吴亭》中有“游龙出鬐鬣，怒马轩颈项。”《西游记》中写过老魔将芭蕉扇插在后项衣领。这里加个后字，就是把颈项统称为脖子的意思。唐代李朝威的《柳毅传》也写过项掣金锁的句子后记中国的文字,是世界最古老的文字之一，更是凝聚着中国的文化精魂。
