这些自然的秦色，有的浮在表面，有的深入裂缝。只要你注意它们，你就能看出这块玉的形成特点是不同的。人们在鉴定玉器时，根据出土环境和玉器所接触的材料特性，将玉器分为多种颜色。比如黄色玉器一般是土琴，白色玉器一般是水琴，黑色玉器是水银沁，紫红色。
古玉沁色的共性是什么？
古玉的沁色和玉石原石在自然界中形成的各种皮色没有本质的区别，都是玉石和周围环境中的铁元素碳元素等等相互渗透和物质交换形成的。只不过古玉上的沁色大多是先工后沁，而现在雕玉时的巧雕俏色留皮是先沁后工，就像在一个红皮萝卜雕花，你是留的萝卜皮做沁色雕出来的花，还是用整个萝卜的芯雕完花儿再染的色，通过仔细观察还是能看得出来的。
最后说一下，假的沁色和自然的沁色也是很容易区别的，第一是除了黑沁也就是人们常说的水银沁，其实是棺木和丝织品等一些有机物里面的碳元素游离出来，渗透到了玉石里面形成的界限比较清晰明显外，比它沁色的边缘多是有过度晕染的。而且，真的沁即便是沁的很浅很轻，用强光手电打对着光看也是不透明的，而仿古玉上面的假沁，即便颜色做的很深，对着光看也是比较通透的，明显感觉沁的不是那种深入骨髓，只是浮在表面的一层颜色。
什么是死玉？
中国人最忌讳的是死字，然后，把玉和死联系在一起了，那些喜欢玉石的人就觉得很恐怖，其实吧，活玉死玉只是玉的一种分类方式而已。什么是死玉古书记载玉乃石之美者也。既然玉是美丽的石头，具有稀有性与耐久性的宝石，是没有活性的，因而死玉就不是指的是死了的玉。死玉是与活玉相对的一种玉，其中活玉指的是这样的玉经人长期佩戴后，会因人的滋养而发生变化，并使得玉越戴越好看，颜色越来越均匀，光泽更加均匀细腻，就像玉还活着一样，会因人的滋养而变好。
与之相对，死玉则是那种不管你如何滋养摩擦都不会变化的玉。死玉之所以不随着人的滋养而变化，是因为死玉的质地结构已经很稳定了，不会因不大的外力而改变。怎么鉴定死玉一般来说，油性大温润感强的为活玉，发干无油性的为死玉。就拿翡翠来说，种好透明度高水性足，显得很有灵性的翡翠，就是活的而透明度光泽度差的翡翠，在光线的照射下显得呆板，缺乏动感，这就是死的。
还可以通过摸一摸，通过手摸来鉴别玉的真假，因为真玉是热的良导体，导热非常快，因此夏天手摸死玉，会感到一丝凉意而假的死玉没有这个特性。在灯光的照射下看死玉，好的死玉，在莹光灯下，玉体呈柳絮状，可隐约看到石头内一团一团的，象是棉花一样。敲击死玉，然后听声音来鉴别，真的死玉是会在敲击后发出清脆悦耳的声音的。
总结下来，死玉和活玉是从分子结构区分的。死玉稳定，活玉相对来说更容易被外界影响。涨姿势了吧？以后可别听到什么就从字面理解意思了！觉得有用就收藏转发吧！每天了解一点点！死玉还能养活吗？这个比较有争议性的哈，养活玉尚且需要几年时间，要想将死玉养活，时间会更长，至于时间到底有多长，需要综合考虑死玉本身品质盘玩程度等。
如何通过沁色鉴定玉器的真伪？
谢谢邀请，玉器流传一般只有两种渠道，一种是传世，相对来讲，这样的传世物品，在明清玉器中，存世量较多。而高古玉中，带有沁色的玉器，很多是经过随葬后出土，当然出土的时间是不同的，有的是在宋元时期就已出土，而有的就是在前几十年，那么随着时间不同在土中掩埋的过程当中，经过岁月时间的侵染由于土中所含有其他的矿物质，在掩埋的接触当中，经过日积月累的变化，对玉器的表面和质感疏松的地方，会带来沁色和蚀染。
作为收藏者，在观察古玉时，秦色是断代的重要依据。认识和掌握玉石的秦色规律，是鉴定玉石的一个非常重要的环节。然后，因为玉是埋在土里的，所以发生的变化与埋藏的时间和地点密切相关。琴色受土质影响很大，自然琴色受特定环境和条件的影响。根据地区不同，秦颜色也不同
