宋朝时，桃符由桃木板改为纸张，叫做“春贴纸”，后来称为“春联”。古人认为红色预示着吉祥，有驱鬼辟邪之功用，所以制造桃符的桃木是红色的。后来春联也大都沿用大红纸书写。（不过值得一提的是，庙宇里的春联、楹联一般都是用黄纸）这一汉民族习俗起于宋朝，并在明朝时开始盛行，到了清朝春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
史料记载，明太祖朱元璋酷爱对联，贴春联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励群臣撰写。据明代陈云瞻《簪云楼杂话》中记载：“春联之设，自太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士族家门口须加春联一副，帝微行时出现。”大年初一，朱元璋微服私访，看到大街上家家户户张贴着各式各样的春联，心中不免大喜。可当他走到一户人家门前时，猛然发现门上没有贴春联，心生纳闷。
一打听才知道，这一家是屠户兼阉猪的，因为自己是文盲，正愁找不到人写春联。朱元璋一时兴起，于是挥毫写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”这样一副春联赏给了这户人家。得到皇上赏赐的春联，这家人不胜感激，如若至宝，把它悬挂在正屋中堂两旁。私下感觉这个故事有点好笑，因为据我所知，明朝的开国皇帝朱元璋，还有他的儿子成祖朱棣都是文盲，大字识不了几个，怎么会写出如此潇洒、神采飞扬的春联呢？为了不打扰大家的雅兴，权当作一个有趣的笑话以资乐趣吧。
正是由于朱元璋的大力提倡，才使得写春联、贴春联的习俗蔚然成风。咱们中国封建社会从官府到民间，最注重的莫过于孝道。如果家里有老人“老了”（意为去世），晚辈们需要守孝三年，服孝期间，一般从当年起三年内不贴红春联。可用白、绿、黄三种颜色的纸贴春联，即第一年要用白纸，第二年用绿纸，第三年用黄纸。第四年服孝期满，方可恢复用红纸贴春联。
故白绿黄三种颜色的对联俗称“孝联”或“丁忧联”。不过也有的地方，在服孝三年期间可以分别贴黄蓝绿三种颜色的春联。春节，是中华民族百节之首。新春佳节，万象更新，普天同庆。所以除了个家各户门口要贴春联外，猪舍、牛羊圈、鸡鸭鹅等畜舍以及存放粮食的粮囤上也要贴春联，寓意六畜兴旺 、五谷丰登。所以，过去人们过春节时贴春联是很必要的。
翡翠从什么时候开始流行的？古时候有带翡翠的习惯吗？
谢邀请。玉文化是我们传统文化的重要组成部分。有着悠久的历史和优良的传统。从新石器时代开始，东西南北中散点开花的各种文明都有用玉的发现。东北红山文化的玉猪龙，安徽凌家滩的玉人，浙江良渚的玉琮，甘肃齐家的琮型组合器……等等都是典型代表。国人引以为傲的五千年不曾中断的伟大的华夏文明，玉文化近七千多年的灿烂辉煌就是明证之一。
从初始的“美石为玉"的观念出发，各种地方玉料大放异彩。而随着先祖们足迹的不断进步，对玉石的认知也有个不断提高的过程。从最初的石之美者的各种驳杂的玉、石不分，到后来的岫岩玉，独山玉，蓝田玉，和田玉四大玉种为主。商周之后，独以和田玉为尊，和田玉成了玉石的标准。严格意义上讲，春秋到清，所谓玉，指的就是和田玉。
而翡翠作为琢玉之材，是很晚的事。考古资料证明，至明代中晚期开始，翡翠作为琢玉材质才开始零星地出现。当时只作为碧玉一类的材质使用。翡翠走向辉煌，甚至某种程度上超过和田玉成为顶级的玉料，是由于清末垂帘听政而权倾朝野的慈禧太后的大规模使用，痴迷才开始。改革开放后，翡翠迷人的质地和颜色也迎合了国人的审美趋向，成了新的玉石宠儿。
