无价玉是指在古代，由于开采技术和交通的限制，市面上流通的玉料极少，物以稀为贵，所以玉有价无市的说法。首先，就材料本身而言，翡翠不可能像黄金一样有固定的结构，可以提纯到相对精确的精度。有前辈尝试过给翡翠定义一个标准，然后确定价格。但说到底，原因还是影响翡翠价格的因素很多。通常你听到的水色是衡量翡翠价值的最基本标准。而物种的边界，水的标准，没有一把尺子来衡量这些因素。如果有一把尺子来衡量这些因素，相信会有更多的人加入到爱萃这个行业中来。第二，从受众来说，黄金的受众可以说是世界性的，因为毕竟黄金曾经是货币发行的基础。世界上任何一个国家和地区的人对黄金的认可度都很高。但是翡翠的受众基本都是全世界的华人。缅甸95%以上的翡翠都进入了中国市场。中国人自古就对翡翠有很深的涉猎，对翡翠文化推崇备至。翡翠文化所及之处，必有市场。这直接影响翡翠之后的花纹。第三，从受众年龄来看，年轻人不太喜欢翡翠，大多有一些人生经历。相对富裕的中老年人独爱玉石。这些人有一定的经济实力来满足自己的物质文化需求，更容易把对生活的感受寄托在自己喜欢的玉石上，可能是为了表现对事物的好感。第四，从观众的文化水平来说，这里强调的是，所谓的文化水平并不是指受教育程度的高低，而是喜欢中国文化的意思。痴迷玉器的人大多热爱中国传统文化。对国学有自己的坚持和见解。而且，自玉石问世以来，中国人就赋予了它美好的生活期待和深厚的文化内涵。更多时候，玉的价值是它本身和文化的结合。玉被中华民族视为蕴含天地纯净的瑰宝，承载中华民族灵魂的圣物。
为什么说黄金有价玉无价？
自古道黄金有价玉无价，是中华民族在几千年生息繁衍中形成的，独有的一种玉文化价值观的表达。黄金有价不难理解，虽然在文化层面象征财富，但更多的是一直扮演物质层面的角色:装饰艺术，等价货币或金融储备。从古到今都有市场交易价格。玉无价，一方面是指中国人爱玉，就玉在精神文化层面的价值认知和价值判断而言，不能以价格简单论价。
在中华民族渊源流长的历史文化长河中，玉文化是非常重要的部分，经历了神玉王玉民玉三个阶段。神玉或巫玉是在中华民族史前时期，先人以玉琢器，作为巫师沟通天地神灵的法器，以及当作图腾，精神信仰崇。王玉是中华民族从夏代开始产生国家意识，形成上层建筑，建立玉制，玉成为祭祀的礼器和皇帝大臣身份权力的象征。同时儒家又赋玉德的内涵，成为君子修身的精神支柱，承载着国家和社会的秩序。
