这大概率是因为甘露水珍贵而稀少，正如菩萨上边所说的“净瓶底的甘露水”。吴承恩在这里把整个救树的过程写的很复杂，其实是有他的合理性在内的。甘露水是“天酒”，必然不为观音菩萨所独有，其他的神仙也可能会有。但却不一定有观音菩萨的“圣瓶”可以存储这样的宝物，更不会有她这一连串的方法来救助神树。单就存储甘露水这一点，“圣瓶”就已经是很了不起的宝物了。
西游记原著。观音手中拿的玉净瓶，难道只是起死回生一个用途吗？
在西游记原著中，观音手中的玉净瓶，不仅能起死回生，还能装一海之水，灭三昧真火......它在观音的手中，用处真的是大的没有边了。总是好奇观音菩萨，闲来无事手端净玉瓶可以理解。但是帮孙悟空降妖伏魔时，也依然不离那净玉瓶。这就有些让人奇怪了。究竟这个净玉瓶隐藏着什么秘密呢？直到最近，我无意中看到一则新闻。
这时脑中突然起了一个大胆猜测，观音那净玉瓶会不会也这个作用呢？首先：这净玉瓶是否坚硬我不清楚，但至少它会碎。原因就是老君曾说过“你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞上他的铁棒，却不打碎了？这玉净瓶打架不能当兵器，那观音天天拿着它究竟能干什么呢？是天天准备给仙树灵苗起死回生？还是时刻准备着去灭红孩儿的三昧真火？似乎这些理由也不太合逻辑。
观音难道整天不干事吗，就等着干这些杂事吗？其实玉净瓶给我的印象就是：”盛水“。无论是救人参果树、还是灭三昧真火，净玉瓶的作用就是装水。就连观音也说：”我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗。“、”悟空，我这瓶中甘露水浆，与那龙王的私雨不同......“。这些话语也越来越接近了我的大胆猜测。其次：观音手中的净玉瓶难道就是一个净玉瓶吗？不!在那瓶里还插着杨柳枝呢。
这个也是观音亲口说的：”当年太上老君曾与我赌胜：他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉中......“此时是不是我们的脑海中就有了：观音菩萨，手托净玉瓶、瓶中插着杨柳枝，足下踏着莲花座的形象呢？更奇怪的是，观音菩萨所在的落伽山，有的却是竹林。你说为啥净玉瓶里不插竹枝，反倒插着一株杨柳枝呢？看官莫走，最重条的一条论据就就在下一条中。
其三：咱们还得从原著中找线索。“行者不敢强，只得走出竹林，对众诸天道：菩萨今日又重置家事哩。怎么不坐莲台，不妆饰，不喜欢，在林里削篾做甚？迁徙天谈得来：我等却不知。今早出洞，未曾妆束，就入林中去了......这一段话中透露了一个信息。菩萨也需要妆饰。那这个妆饰干什么呢？肯定不是涂胭脂、抹口红。那倒底是做什么呢？我先卖一个关子，下文接着谈。
我看的那则新闻是讲关于古人的个人清洁问题。其中就谈到了一个典故”晨嚼齿木“。也就是古人杨柳枝泡在水里，要用的时候呢，用牙齿咬开杨柳枝，让里面的纤维露出来，就像小木梳一样刷牙。而到了宋代呢，有了用茯苓等药材煮成“古牙膏。古人清晨起来的时候要不漱口，要不就将泡着的杨柳枝咬碎，沾上古牙膏来清洁牙齿。我的大胆猜测也终于出台了。
会不会玉净瓶的真正作用就是一”漱口杯“？泡着的杨柳枝也就是”牙刷“。西游记中的观音菩萨，肯定不会像现代人一样，抹重重的粉、擦浓浓的口红、喷多多地香水......搞好个人卫生才是观音最重要的事情。（本文仅与西游记原著有所关联。与现实无任何牵连）我是@恒实说 ，和您一道趣游基于原著的西游世界。欢迎关注评论与转发。
