”战国和秦代，以产玉的昆仑山和钟山命名为“昆山之玉”和“钟山之玉”，如《史记》中就有记载。战国苏厉给赵惠文王的信中就说过，如秦国出兵攻下山西北部，控制住山西和河北的恒山到雁门关一带险道，“代马胡犬不东下，昆山之玉不出，些三宝亦非王有已。”秦代的李斯也说：“今陛下致昆山之玉。”这里说的“昆山之玉”，就是以产玉的昆仑山得名的。
昆仑山有一钟山以产玉著名，也有叫“钟山之玉”。如《吕氏春秋》中说：“君子之容，纯乎其若钟山之玉。”“琅玕”，最早见于《山海经》，说：“昆仑山有琅玕树。”秦汉时期编辑的先秦文献《尔雅》中也说：“西北之美者，有昆仑墟之琳琅玕。”在尼雅遗址中出土的汉代竹简，称玉为“琅玕”，言：“王母谨以琅玕一致问王”。于阗玉“于阗玉”的名称，见于古代一些文献中，如《齐书·星后传》中说：“永明元年，有司奏贵妃淑妃并加金章紫绶，佩于阗玉。
”明代李时珍的《本草纲目》中说：“产玉之处亦多矣……独以于阗玉为贵。”“于阗玉”是以古代于阗国产玉而得名。于阗国是古代西域著名的大国之一。该国的建国充满了神奇的传说，据说在公元前数个世纪该国就建立了，《山海经》记载中有“埻端”国名，有的说这是于阗、和阗的不同音译。张骞通西域揭开了古于阗的神秘面纱，说该国“河源出焉，多玉石。
”从此，从《史记》开始到《清史稿》都有于阗国产玉的记载。历代宫廷都求玉于该国。在皇族中“贵夫人、夫人、贵嫔三夫人佩于阗玉”（《晋书》)，甚至说“玉是仙药······得于阗白玉尤善。”南朝齐武帝派使臣求玉，历时三年才得到一块大的美玉。唐玄奘西天取经曾在于阗国宣扬佛法。亲眼看到这里产的白玉、翳玉，并在《大唐西域记》——记载。
于阗的名称，在古文献中也有称其为“屈丹”、“豁旦”、“于遁”、“斡端”、“兀丹”等，多是音译的不同。于阗一词的含义更是神秘难测，现在至少有七种解译，如“地乳说”、“牛地说”、“非常有力说”、“玉邑说”、“花园说”、“汉人说”、“葡萄说”等。其中的“玉邑说”，恰巧与当地产玉相吻合。玉邑说就是于阗是以产玉得名，称为玉城或玉邑。
这一说法的依据是说于阗一词为吐蕃语，古代吐蕃即指西藏，在西藏语言中玉石一词作gyu(yu)，古音“于”为khu或gu，故“于”有玉石之意。同时，西藏语言中城邑、村落称为tong，与tan对应。因此，于阗的含义是玉城或玉邑的意思。和田玉于阗国在2000多年历史中经历了多少风风雨雨，到了清代康熙时，改于阗为和阗。
