金代《春水谣》表现了女真族在春天有趣刺激的狩猎娱乐活动。鹳，又名海东青，是猎鹰的一种。体型中等，比普通的鹰鹫小很多，但爆发力惊人。规模小可以控制，性情凶。满族是一个以射击闻名的民族，其祖先很早就知道如何抓鹰。驯化后用于帮助猎人捕捉猎物，所以是满族人打猎必备的猎鸟，是人们心中的神鸟，是他们的图腾，相当于汉族。
什么是和田玉的籽料？和田玉的籽料有什么特点和特性？
您好，亲我是新疆乌鲁木齐德存天玉，一个从事和田玉雕刻及销售的小小雕刻师！很高兴看到您的问题！下面我来谈一下个人的观点，希望能更好的帮到您和田玉籽料，也就是我们所说的国玉，主要指产自于新疆和田的一种像鹅卵石一样，带着各种颜色的小石头，而孕育这些籽料的河又叫玉龙喀什河白玉河经过长时间的搬运堆积，石头与石头之间的碰撞打磨，日积月累，而形成了玉化的籽料！而他的颜色也是丰富多彩的，一般被我们所认知的就是红皮，洒金皮，但是还有黑皮，乌鸦皮，老虎皮，枣红皮，秋梨皮等等！它的颜色是由于河床里含有的铁离子，经过日积月累氧化而成！籽料的特点呢，就是像人的身份证一样，独一无二，不可复制，当然，假的也永远真不了，简单说一下籽料固有的特点和特性1自然光下看毛。
什么是春水秋山玉，有什么特征？
文藏来答我国玉文化源远流长，其脱胎于石器，成长于青铜时代，嬗变于礼崩乐坏，发展于秦汉统一，繁荣于唐宋时期，此时期的玉器礼器逐渐减少，特别是宋代，玉器更加世俗化并具有浓厚的生活气息，而辽金是北方两个少数民族政权，其玉器制作虽受中原影响较大，但却具有其突出的民族特色，如春水和秋山便是来自于契丹女真族的春捺钵及秋捺钵。
它们是一脉相承的两种玉器，之所以说这两款玉器一脉相承，是由于它们的出处和工艺基本相同首先，它们都源于辽金皇室其次，玉器的主题都是飞禽走兽其三，大都采用俏雕和镂雕工艺。图1 辽代 玉柄刺鹅银锥陈国公主墓出土，也是目前发现与狩猎活动有关的唯一一件玉质工具。锥长17.8鞘长15厘米，玉质温润细腻，整器雕琢简洁小巧，非常实用。
春水秋山原为契丹族春秋两季的狩猎捺钵活动，所谓捺钵是指契丹族本无定所，一年之中依牧草生长及水源供给情况而迁居，所迁之地设有行营，谓之捺钵。女真族建立金政权后，承袭了契丹族旧俗，弋猎于春秋的娱乐活动，并将捺钵渔猎活动改称为春水与秋山。图2 辽金早期 春水玉长6.8宽1.3厘米，质地温润纯白，无一点杂质。
这款春水玉，经国家文物部门鉴定属国家一级文物，现收藏于安徽省文物总店，该器物的主题纹饰比较简单，仅用一个圆形环托作玉雕的边框，这是金代春水玉的特点所在。圆形环托内，无荷叶水草装饰，甚至背景全无，仅通过鹘和天鹅来构图布局只见鹘体瘦小，合翅欲落，用两只利爪紧紧擒住天鹅的头部，尖尖的细嘴紧紧咬住鹅脑不放，天鹅体大肥硕，张口，展翅欲飞，想逃却怎么也逃不出鹘的利爪，寥寥几笔地雕琢，将鹘的凶猛，天鹅的惊恐哀鸣表现得淋漓尽致。
到了金代晚期至元代，尤其元代，在鹘鹅的周围加了许多花草修饰，采用多层透雕的技法，层层密密，加大了层次感，装饰感，也有专家将这种层层密密的雕琢风格总结为密不透风。金代的春水玉表现的是女真族在春天有趣而又扣人心弦的狩猎娱乐活动每年的早春三月，阳光明媚，大地复苏，万物争春，皇帝率领侍御外出狩猎，皇帝每到一地，侍御皆穿墨绿色衣服，每人各备连槌一柄，鹰食一器，刺鹅锥一枚，排立在河的两岸，而此时皇帝衣着入时，头戴披巾，腰系玉带，在上风巡视。
有天鹅的地方，皇家侍从升旗、探旗、报旗，远处海鼓，大雁惊跳。一时间，到处都是旗帜，逼得天鹅无路可逃。这时候饲养员给皇室养大的海东青拜个皇帝就放他走了。鹳，也就是海东青袭击了鹅，无力反抗，走近鹅的侍从，用锥刺鹅，取鹅脑喂鹳。随后，大臣们各自献上了果酒，以示庆贺。他们把头发撒得到处都是，捞起网和鱼钩，春天又回来了，独特的泉水垂钓活动暂时结束了。
