应用：对于现在来说，很多脱玻化玻璃，铅玻璃等都有很良好的导热性，所以这类传统鉴定方法就有些显得不准确了玉石鉴定的现代方法结构法：玉石都有一定的结构，不满足相应结构的就不是玉石，比如翡翠的纤维交织结构，和田玉的毛毡状结构等荧光法：玉石一般是没有荧光的（萤石除外），所以使用365nm波长的紫外光照射，是不会有荧光的，有荧光的一般为注胶产品折射率法：使用折射仪来测定玉石的折射率，对照折射率表，就能很轻松的判断玉石种类以及真假觉得好的话，关注下我哦。
古代男子的玉佩挂在哪里？
我们来说一下彰显贵族身份的灵物——组玉佩。组玉佩是服饰的组成部分，它起源悠久，历代传承，既是各贵族阶层显示身份的标志，同时也作为礼仪场合节步的工具。节步就是行步有一定的节奏，有一定的规矩。古代贵族们常以组玉佩中玉件互相碰击的声音作为步伐的节度，身份越高，步伐越小，走得越慢，气度越非凡，同时贵族们行走时按规矩还要时刻倾听玉声，联想玉德，时时刻刻提醒自己注意君臣尊卑，行之有礼。
图1 西周玉组佩 山西省曲沃县晋侯墓M63出土组玉佩，也称大佩（或“杂佩”），它是将玉珩、玉璜、玉琚、玉瑀、玉冲牙等不同形状玉件用彩线加玉珠穿组，合成一串，系挂腰间和颈项的一种大件玉佩饰。佩戴数量的多少、质量的高低，能显示出不同人的等级、身份，身份越高，组玉佩越复杂越长，反之，则相对简单短小。追溯组玉佩源流变迁的过程，上溯可以从周代开始。
周代玉器的发展推陈出新，充满时代特色。儒家学派主张用玉的质感和本质表仁，用玉的缜密表智，用玉的质地、透明度及敲击时发出的声音等物理性能，代表人的义、礼、乐、忠。周人是很重视玉德的，并用玉的质地等赋予儒家学说的仁、义、礼、乐、忠。周代组玉佩屡见出土，但保存完整的组玉佩主要见于一些高等级墓葬之中。迄今见报道最为复杂的周代佩玉，出土于山西省曲沃县晋侯墓地及河南省三门峡市上村岭虢国墓地（图1-4）。
图1这件M63出土的组玉佩其组件最为复杂，共有横置的璜19件，璜形器3件，上下两璜之间的两侧各有竖置侧立之璜，多达13对26件，组玉佩的上部由玛瑙珠、玉管、绿松石珠串联，下端有冲牙2件，玉雁2件，玉雁昂首展翅，生动活泼，这件组玉佩佩挂于墓主人颈上，末端长达膝下，绚丽多彩，十分华贵。图2 西周玉组佩 山西省曲沃县晋侯墓M31出土图2山西省曲沃县晋侯墓M31出土的六璜联珠组佩，出土时位于墓主人的胸部，由408件玉璜、料珠、玛瑙珠组成。
