古玉收藏者中也有人坚信朱砂不溶于水，古玉中的赤浸与朱砂无关。没有人测试过在水中浸泡2000年后会是什么样子。仔细观察发现，用朱砂浸泡过的古玉，颜色和层次都不一样。打开灯，可以发现细小的鱼籽状颗粒附着在玉石表面，这就是颗粒状朱砂不溶于水的证据。
古人为何在墓葬中使用朱砂？朱砂浸的古玉是什么样子？请列图说明？
朱砂，鲜红如血。古人在墓葬中使用朱砂其实是人类文明的进步。在远古时人们就会因为土地.人口等原因爆发部族间的战争，为取得胜利多数会举行原始的宗教祭祀仪式，血祭是常用的方式。古人固执的认为只有血食，神灵和先祖才能亨用。所以在出征前往往斩杀叛将敌酋祭旗，一方面提高士气，一方面满足原始宗教信仰。用奴隶殉葬的葬俗在中国历史上沿续了很长时间。
古代帝王也知道用活人殉葬是十分残酷的事情，而且大规模的人殉有伤国本，于是使用朱砂一方面满足亡灵血食需求，一方面有驱凶避邪的含意。还有的说用朱砂为所有祭品打上鲜红的印记，标明所属权以防阴间恶鬼抢夺，配合镇墓兽在阴间继续护卫主人及财富的安危。总之在商周古墓中出现了大量朱砂这不能不说是人类文明的进步，也是由奴隶制社会向封建制社会过渡时期在葬俗上的一种转变(当然人殉还依然存在了很长时间)。
也不知在何年何月，也不知是哪位科学家的研究表明朱砂不溶于水并断言古玉上的红浸不是朱砂所致。于是乎血浸说，铁浸说占据主流。朱砂不溶于水，但朱砂鲜艳的红色溶于水吗？科学家没有回答。试想一下朱砂在墓中几千年的岁月浸泡在水中，与土壤中的酸碱盐及其它矿物质结合，同时又与多种赔葬扬混杂，诸如青铜侵.草木浸.炭浸.石灰浸.水银浸等互相影响，谁敢言朱硃不掉色？我想只有考古队员才最有资格回答朱砂浸是不是存在。
在古玉收藏界有人也坚定的认为朱砂不溶于水，在古玉中存在的红色浸与朱砂无关。红浸都是氧化铁造成的，甚至还有血浸一说。我们都知道人死后血液迅速凝固，颜色也逐渐变暗，对于众多的陪葬品，人的那点精血实在少的可怜，如果指望它把古玉浸红呢？血浸之说无非是给红浸古玉再披上一层神秘面纱而已，不足为凭。我有幸收得一籽料原石抛光后的玉枕，上面所留痕迹不过如此，基本可以否定血浸一说，后面附有原石玉枕图片。
朱砂是细小的粒状结构，它不溶于水，但它不是不吸水，也不是不掉色。两三千年的在水中浸泡它会变成什么样子，谁也沒有做过试验。从考古发掘的视频和图片我们看到墓中的土地都被朱砂染红，更何论与它相伴千年的古玉。我们细心观察就会发现带有朱砂浸的古玉，颜色有深浅，多层次，打灯可以发现在玉表面附着着鱼籽状细小的颗粒，这也正是粒状朱砂不溶于水的实证。
朱砂浸有颜色有层次有渐变有结构，熟练辨别朱砂浸又可以反证古玉的真伪。同时这也是区分仿古玉化学染色，用火烧烤致色的重要方法。铁遇琉变为琉化铁，有较强的腐蚀作用，可把玉咬成千疮百乱。颜色发暗，准确的说是褐色。很难想象古玉中如此鲜艳的红色为铁浸造成的。朱砂浸是形成古玉五彩浸的重要成色方式，它与土浸.水浸.炭浸常复合存在，从浅黄一直到紫红，为古玉增添了浓郁的神秘色彩与魅力。
封神演义里，长3只眼的共有几人，各自有什么特点？
不好意思，封神演义里，杨戬并不是三只眼！不是三只眼！不是三只眼！没有任何文字提到过他有三只眼。真正三只眼的是闻仲吕岳殷郊温良，马善罗宣六人。封神演义原著中的杨戬并不是三只眼很多人一提到三只眼，首先想到杨戬，但是真不是！西游记里的二郎神是三只眼，但封神演义的杨戬并没有说过他是三只眼。
在原著中，杨戬的形象只是一顶扇云冠，一件水化服，腰间一条丝绦，一只脚在麻鞋，一件普通的道袍。从来没人说过杨戬有三只眼。即使说到杨坚小心翼翼地将袁弘认定为怪物，他最多也就是写着、传递着神光，专注地看着。我从来没有像文忠等人那样强调过第三只眼。杨戬之所以在影视剧中有三只眼，是因为《西游记》中二郎神的形象深入人心。其实这两部小说不应该混为一谈。
