绿松石自古就有。早在夏商周时期，贵族们就已经用绿松石装饰他们的礼器和饰品。夏代二里头遗址出土的绿松石龙形器物，用勾简佩筠剑饰以绿松石。在古代，绿松石很少生产，只有少量原石在湖北竹山、宝霞郧西等地人工开采。明清以来，绿松石被列为皇家产品，限量开采专供《珠江朝圣》等皇家产品。由于很难获得这种宝石，它逐渐从人们中消失了。
什么是绿松石？
基本知识可以百度，这里毋庸赘述。绿松石古来有之，早在夏商周时期的贵族已经用绿松石装饰在礼器和饰物上二里头遗址出土的夏朝绿松石龙形器越王勾践剑装饰绿松石古时候绿松石产量稀少，只有湖北竹山鲍峡郧西等地由人工开采少量原石，明清以来，绿松石被列为皇家用品，限量开采专用于朝珠等皇家用品，由于很难获得这种宝石，渐渐就销声匿迹于民间。
清朝官员为什么戴朝珠？
说一个典故，嘉庆皇帝查抄和珅府邸时，从其府中搜出了大东珠六十余颗，这让嘉庆帝龙颜大怒，下令将和珅赐死于狱中。这大东珠就和问题中的朝珠有关，和珅私藏东珠，为什么会成为他获罪的导火线呢？朝珠是清朝官服中特有的装饰，相传是从清太祖努尔哈赤时期传下来的规矩。公元七世纪中期，佛教传入控制着西藏的吐蕃王朝，和西藏本土的本教发生冲突，在松赞干布的支持下，佛教成为西藏的主流教派，称为藏传佛教，民间则称为喇嘛教。
藏传佛教的后弘期时代，佛教先后出现了宁玛派葛当派萨迦派格鲁派等派系，为了争取中原地区的支持，派出教众四处传教，而努尔哈赤还未崛起之时，就遇到格鲁派的传道。努尔哈赤十分信仰西藏喇嘛教，经常手持念珠，诵经念佛，地位崛起之后，其影响力更扩大到了全体满族男女，当时的满族服饰上，就已经有了念珠装饰。满清入关，顺治登基后，更把念珠这一习俗演变成为了官服装饰的朝珠，并延续至清朝灭亡，而格鲁派也颇受清王朝器重，为了更好地控制西藏地区，历代清朝统治者皆不余遗力地支持格鲁派，使其成为藏传佛教的正统。
而朝珠的装饰佩戴也有十分的讲究，其数目和手拿念珠一样，都是108颗，取佛教中的百八烦恼之意，每27颗朝珠中需要额外配入一颗体积略大的大珠，称为佛头。佛头用料也很讲究，通常用玛瑙翡翠制作，108颗朝珠就配入四个佛头，象征着春夏秋冬四季。而在主朝珠的左右两边，垂立着三串小朝珠，小朝珠串各十颗，名为纪念，象征着一月三十天，男女佩戴的位置不同，男为左二右一，女为左一右二。
官员佩戴朝珠，是有严格规定的，四个佛头，前三后一，一颗的位置要放在颈部后面，连接着一个塔状的装饰，名为佛头塔，塔下绑有丝绦，丝绦末端连接着一块玉片，称为背云。朝珠也不是人人都能佩戴的，除了皇帝后妃王公之外，大臣文官五品以上，武官四品以上，上朝时可以佩戴，以及礼部国子监太常寺等官员，在进行大礼时才能佩戴，其他时间则不需佩戴。
最后说一下东珠，它是东北产的野生珍珠，产量很少，所以非常珍贵。清朝入关后，下令东渚只能给皇室使用，并设立乌拉总管来管理。严禁私自收藏，接受国家使用。按照清朝的规定，朝觐所用的材料要根据官职穿戴。只有皇帝和皇后的朝珠是用东珠做的。普通的小珠子都是稀贵的，更别说皇帝和皇后做的四颗大珠子了，光是小沈阳就藏了60多颗大珠子。这不仅是违反法律法规，也是对皇帝的漠视。
