清 翡翠象耳衔环瓶 故宫博物院藏此翡翠石应为缅甸翡翠，此后翡翠石在雍正七年还曾经被作为原料收贮：七月二十一日，据圆明园来帖，内称本月十六日太监张玉柱、王常贵交来：翡翠石大小八块、红白荆州玛瑙大小四块，传旨着交造办处收贮，有用处用，钦此。清光绪 翡翠朝珠及所系黄条 故宫博物院藏从档案所记来看，在雍正朝，翡翠更多地被称之为[云产石]，从雍正七年至雍正十二年，几乎每年均有进贡，收贮，且基本为各色数珠，数量也较多，一次常有四十盘之多。
如雍正十二年十月二十日：首领太监萨木哈说：太监高玉、王常贵交：碧玉一块、绿色云产石数珠十盘、红色云产石数珠十盘、白色云产石数珠十盘、淡红色云产石数珠十盘，传旨：碧玉交造办处，再云产石数珠四十盘着配做朝（珠）装严，其金黄辫子不必做，可将鹅黄辫子的少做些，其余俱配做蓝辫子装严，钦此。这些数珠系云南总督尹继善进贡，从其颜色看，也非常符合翡翠中的红翡色、绿色及白色翡翠。
清同治 翡翠朝珠及所系黄条 故宫博物院藏至于云产石是否是翡翠，故宫博物院的同事曾专门做过比对研究，并对带有云产石字样黄条的故宫博物院藏品进行过拉曼光谱科技检测，检测结果即为翡翠。说明档案中的云产石就是缅甸所产的翡翠，只是从云南进贡而来，故称之为云产石。乾隆、嘉庆时期的翡翠乾隆一朝直至清末，在清代宫廷档案中除了翡翠、云产石的称呼外，翡翠还常常被称为永昌玉、云南玉、云玉、滇玉、翠玉、绿玉等。
永昌即现在的云南保山，距离腾冲及缅甸的密支那非常近，是清代翡翠的集散地及制作加工地。由于翡翠是从云南进贡而来的，因此在档案中多用永昌玉、云南玉、云玉、滇玉这些称呼，估计有进贡土特产的含义在内。清 翡翠如意 故宫博物院藏乾隆十九年，记事录：四月十五日，赏准噶尔来使物件中有云南玉如意二柄。清乾隆 翡翠花觚 故宫博物院藏而翡翠、翠玉的称呼常常出现在清宫廷造办处及广东、天津、江苏等其他省份进贡的名单中。
如乾隆四十五年，杂录档：（四月二十九日）江苏巡抚吴坛所进……翡翠花觚一件……着西宁差人送往京城，交于内务府大臣英廉。钦此。对于将翡翠称为「绿玉」的提法，杨伯达先生曾对其进行过考辨，认为绿玉是以颜色命名的玉材，如果是玉类，和田白玉河、墨玉河所出之碧玉和天山玛纳斯所出之碧玉均是绿玉，清廷对上述绿玉往往称碧玉，非玉的翡翠于内廷称为绿玉。
绿玉是内廷所用之翡翠的别称。不过查看文献及实物，绿玉并非专指翡翠，清廷也并非仅以碧玉之名称呼和田及玛纳斯碧玉。在乾隆皇帝眼中，和田玉中的碧玉与青玉均称为绿玉。在故宫博物院所藏的多件和田青玉器及碧玉器上也有乾隆御制诗文，其诗文题目和内容均会提到此为「绿玉」，但与实物对照，或为和田碧玉，或为青玉。清 碧玉夔龙纹璧 故宫博物院藏如故宫博物院藏碧玉夔龙纹璧，璧边缘刻有乾隆御题诗，诗之题目即为《咏和阗绿玉璧》；再如青玉百兽纹豆，豆盖内刻有乾隆御题诗《咏和田绿玉百兽豆》，曰：「和阗绿玉中为豆，命工追琢成百兽。
