6、镂空雕刻是一种将通透与实体结合表现出来的雕刻手法，就是把某些部分掏空，然后表现作品的立体空间层次感。镂空雕的难度相对来说要大一些，对雕刻师的技艺要求很高；而且对翡翠原料的要求也比较高，要求原料不能有任何纹裂和砂格，质地要坚韧，否则很容易断裂。7、梳毛工艺在和田玉雕件中，我们常常见到动物题材的作品，很多都会把它们的毛发也雕刻在上面，这样看起来给人一种活灵活现的感觉。
其实这是一种雕刻工艺——梳毛。“梳毛”之名最早出于扬州工艺美术大师冯钤，他将动物毛发的处理称之为“梳毛”。梳毛的关键在于寻找毛发的生长规律，并顺应这一规律，使雕刻出的动物毛发自然且质感突出，即使拿在手上把玩也不觉得硌手。8、链雕链雕是从圆雕中衍生出来的技法，它有单链、双链或多链，既是器物的组成部分，又是器物的装饰手段，起衬托器物之效，而不喧宾夺主。
它是一块玉料镂空雕琢出的一条玉链，极其考验玉雕师的手艺，容不得出半点差错。在材料上，由于每条玉链子都是从玉石本身上取材的，这就需要原石本身要足够有链条的面积。“链子”的长度也要对称，每一节“链环”的长度、内外圈的直径，都必须严格一致。每根链条的每节环节都要做到均匀，尤其两链的那种，要长短对等、方向一致，不能有误差。
你喜欢带老玉还是带新玉，为什么？
我叫老玉，我有成千上万个化身，最大的年龄已经七八千岁了，最小的年龄也有100多岁了。人们一般会以新中国成立那一年为界限，以前的叫我们老玉，新中国成立以后的玉称为新玉，新玉是我的弟弟。常常有人纠结，到底是戴我们老玉好还是戴新玉好呢？我告诉你，在我们现实生活中，佩戴古玉和佩戴新玉没有什么区别。所不同的只不过就是价值和个人心理上的不同。
按照传统玉文化说法，我们玉是有灵魂的，我们只认识一位主人，“人养玉三年，玉养人一生”。长期佩戴中，人和田的灵魂就会相通，气息相同。古代人生前把玩玉器，死后还要用玉陪葬，玉就会带有故人的气息，所以，会有人认为佩戴出土古玉不吉利。认为我们身上带有原来死去主人的信息，只会忠于原来的主人。这种说法是冤枉我们的。
也是一种没有科学依据的说法，是传统玉文化的局限性，是一种迷信思想。我们可以想象一下，现在看到的老玉，都是古代传下来的玉，绝大多数不都是出土文物吗？哪一件古玉没有前人佩戴过呢？在我们古玉家族中，商周时期以前的叫高古玉，后面的玉一般按所在时期分别就被称为商代玉、战国玉、宋代玉等等。汉代玉的价值很高，汉朝是我国玉器比较盛行的时代，明清时期是我国古代玉器发展的重要历史时期。
目前明清时期的玉器大量存在，除了具有特殊研究价值的玉器，具有一定文物价值的玉器，名人效应的玉器外，这些老玉并不比现代玉价值高到哪里去。许多专家认为，甚至我们老玉不如我的兄弟现代的玉好。因为，无论开采技术，加工工艺，设计理念，我跟我兄弟都不能同日而语。现代的玉肯定会略高一筹。说真的，玉随有缘人，能有一块自己的玉，就是缘分。
我们玉的庞大家族里，每一块玉都是独一无二的，不可复制的，除非是人工造假，用机器批量复制出来的。好好珍惜你自己的拥有吧，不论是我们老玉还是我的兄弟新玉，都是你独一无二的朋友。一但拥有，一生相守，不离不弃，携手白头。真的没有必要也不用去为了新玉老玉那个好再去纠结了，我们都是一样的，都在翘首以待，愿意做你一生一世、不离不弃的朋友。
五十多克的老玉想卖，拿到古董店却说只值几千块，合理吗？
网友你好，你的这个玉佩是和田玉，和田玉我不懂。但是我是玉石雕刻工人。从雕工来看，你这块玉石背面的图案直接就是现代工，根本就没有可能是老玉雕或者古玉。正面雕刻的是一只大雁，背面是大雁成双的抽象阴刻雕。这样的牌，有个名字叫春山秋水牌。代表了狩猎的场景。但古玉不会雕成阴刻的形状。再仔细看，还有比较大的裂纹瑕疵。
