除了这两处讲到了熏香的好处，其实刘姥姥醉酒后误闯怡红院也点名了熏香的作用。在午间游戏的时候刘姥姥不小心喝多了，然后不注意中就走到了怡红院还在宝玉的卧室睡着了，把宝玉的房间搞得一塌糊涂。袭人回来看到时不得不刚忙熏香收拾。忙将鼎内贮了三四把百合香，仍用罩子罩上。刘姥姥醉酒把整个屋子的味道弄得乱七八糟，可是很多的百合香就能够把这味道都给掩盖住，熏香清新房间气味的作用很明确。
熏香可以改变心情和状态。弹琴时需熏香，参禅修炼的时候也需要熏香，这两种情景的时候都需要人能够气定神闲，所以熏香可以让人从外界嘈杂的环境中尽快平复下来，可以安静的弹琴和修道。贾府的女孩子里会弹琴的姑娘相必只有元春和黛玉。元春的丫头叫做抱琴，想必元春善琴所以才会给她取这个名字。宝玉无聊时找黛玉玩，就看到黛玉在看琴谱，黛玉少时曾经学过弹琴，所以现在黛玉闲暇的时候是会弹琴的。
弹琴需要很好的状态，所以熏香也是很正常的事情。《红楼梦》第十七回“大观园试才题对联”中，贾宝玉题有一联云：“宝鼎茶闲烟尚绿”，描绘的就是宝鼎炉焚香情景。古人焚香的方式，一般必定在深房幽室之中，用矮桌置炉，与人膝平。火上设有用银叶或者云母片制成的浅盘盛香。贾敬和王夫人都是贾府中算是修道之人，他们二人也是会熏香的。
贾敬一般都住到道观里，所以沐浴焚香都是常事。王夫人吃在念佛，时常还茹素，所以她在礼佛的时候也是需要熏香的。年节需要焚香作为祭祀之用。每逢年节的时候贾府都要大肆庆祝，这个时候焚香既是对佛祖的尊重和礼赞，也是对众人的一种洗礼。目前已少有专门用于祭祀的优质香品，一些天然香料制作的用于辅助修炼、陶冶情致的香品可以兼作祭祀用香。
《红楼梦》第五十三回“荣国府元宵开夜宴”中，就描写说：“贾母歪在榻上。榻下……只一张高几，设着高架缨络、花瓶、香炉等物。这是贾府过年的时候，贾府的祠堂设置在宁府，这个时候贾珍在接近过年的时候就把宗祠打扫好，各处焚香点烛，告慰神灵。除了之外，贾府还需要到道观去进香和祈福，这些都是情景中熏香成了一种仪式和文化。
熏香是一种很雅趣的活动。香道”与“茶道”就像是一对孪生兄弟一样，都是一种深具文化意味的活动，古代文人常把斗香、品茶、插画等结合在一起，创造一种丰富多彩的艺术活动。香道有助于打造优雅的环境，增添艺术气息，让人在一呼一吸之间得到心灵的净化和情感的升华。所以在茶楼里用香会给人带来更加富有文化意味的情感体验。
熏香可以记录时间。古代并没有现代如此准确的记录时间的钟表，即便后期从外国传来了钟表，但是人们很多时候还是沿用过去记录时间的方式，或用铜壶滴漏、日晷等，但是也可以用焚香来记录时间。探春等人组建了诗社，他们的聚会就是作诗，这个时候就用一炷香的时间来作为限定时间的工具，既别致又雅趣。熏香在人们的生活中有着很多的好处和作用，所以它是一种很好的传统文化值得保留。
第三，熏香已经有很悠久的历史很古以来，香在中国帝王宫廷和富贵人家的起居生活中，就是一个不可缺少的组成部分，人们在很多地方都需要用到香料，有时是为了装点自身，有时是为了丰富生活，有时是为了场合需要等等。焚香大约早在春秋时代就开始了。《拾遗记》说，燕昭王二年（公元前585年），波弋国贡“荃芜之香”。不过，在秦汉以前，中国还没有沉香之类香料传入。
当时焚烧的，是兰蕙一类的香草。正如探春等人在管理大观园时，说起宝钗蘅芜苑的香草和香料可以带来很不错的收益。汉武帝的宠妃赵飞燕杂薰诸香，坐处余香百日不歇。汉武帝迎接西王母时，曾经燔烧“百和之香”。这些虽属神话传说，但也证实当时已经焚烧香料了。唐宋以后，关于香品、香事、香料制作、焚法等方面的著作多了起来，遂有“茶经香传”之称。
