谢谢你。首先要知道星月菩提的特点，星月菩提的变化。首先要挂瓷，然后改色包浆，最后看电影。星月菩提最后会怎么发挥出来，每个人都不一样，有一定的差异，但是这些过程都是一样的。从物理上讲，星月菩提是一种植物的种子，由植物纤维组成，和花生毛豆一样。
刚入手的星月，玩出来后会是什么样子的？
谢邀，对于星月菩提要出来是什么样子的这个问题首先要了解，星月菩提的特性，星月菩提变化有这几个过程，首先是要挂瓷，然后变色包浆最后到看片，星月菩提最终怎么样每个人玩出来都是不一样，都有一定的不同，但这几个过程是不变的。所以最终怎么样还是自己玩了以后才知道最终怎么样。随着盘玩时间的深入颜色由浅变深，从开始的黄色到包浆褐红色，深褐色的变化颜色越来越红直至开片。
老星月菩提子怎样辨别真假？
不用辨别，都是假的。星月菩提子最早生产于八十年代，到目前也只有30多年的时间，只有新旧之分，还不够老的资格，因为古玩行里所说的老一般是指清朝以前，文玩行里所说的老也是解放以前。 八十年代初期香港的文玩商人发现生长于海南的黄藤的种子坚硬无比，形状像元宝，简单加工就能成为佛珠。
于是开始在海南当地的文昌县开办加工收购点，收购的佛珠专门出口日本和东南亚的寺庙。现在的海南省文昌市汇文镇有近千家的生产加工点儿，大的有几十人的工厂小的有家庭作坊，并在当地有一个国内最大的星月菩提批发市场。 第一个问题为什么不能有老的？ 从物理上讲，星月菩提子是植物的种子，是由植物纤维构成的，与花生毛豆是一样的。
毛豆一星期会烂，花生一年会烂，黄滕籽比较坚硬但是早晚会烂。 第二个问题西藏会不会有老的？ 黄滕籽坚硬无比，没有电动机械很难加工，西藏是在六十年代初才开始在那曲建立了第一个发电站，车床肯定是在这之后有的，手串是在车床之后有的。 第三个问题藏传佛教里有没有老的？ 西藏本地是不产黄滕的，黄滕产于东南亚的热带地区，西藏的僧侣叫喇嘛，喇嘛什么时候到的海南很难找到记载，即使发现黄滕籽能做佛珠，带回去也无法加工，因为没有车床没有电。
自古以来，佛教的传播都是通过佛经，菩提树很难移植。俗话说，人活树移死，所以各个地区的和尚都在寺庙附近寻找树的种子。草籽等。，只要是又圆又硬的珠子，都会被当做菩提佛珠。所以历史上菩提有各种各样的名字。老菩提里面会有金刚菩提和凤眼莲菩提，但是有没有星月菩提就值得怀疑了。
