以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助古今文玩的内涵差距很大，古代文玩起源于康钱盛世，那时候国富民强，人民安居乐业，文人雅士寄情于山水之间吟诗作对成为流行，人们将他们所携带的笔墨纸砚以及书桌案头摆放的印章、镇纸、砚台等物件称作文玩！如今的文玩受佛教文化影响较多，所以多为佛珠手串！要是说古时候的文玩书生气十足，现代文玩则更具有佛性！那么如今文玩品种繁多到底什么样的串才适合自己呢？选串先看手俗话说得好“适合的才是最好的”选串也是这样的，适合自己的才是最好的，那么什么样的串适合自己呢？这个选串之前还得先弄明白自己是什么类型的手！这个很重要，选不对了不光影响盘玩，盘玩不出包浆不说还会毁串得不偿失！手主要分为干手、汗手、油汗手！干手，不怎么出汗的手就是所说的干手；汗手，就是没事儿就冒汗的手就是汗手；油汗手，就是不光出汗油脂分泌也很旺盛的手！那么这些手都适合什么串呢？干手盘啥串？干手可谓是木质文玩的VIP手型！木质文玩最大的敌人就是汗液和油脂，这些不仅仅会阻止木质文玩包浆，而且还会让木质文玩发乌变黑失去光泽，最后变成难看的黑煤球，虽然戴手套也可以盘玩木质手串，但是隔着一层布还是不能很好的干手木质文玩的乐趣！但是干手就是可以充分感受木质文玩乐趣的手型，如果是干手不盘玩一串小叶紫檀、黄花梨那可以说真的是暴敛天物！汗手、油汗手盘啥串？汗手、油汗手就不要考虑木质文玩了，戴手套费劲不说，一不小心摸两下就心惊胆战的，何必自寻烦恼呢？汗手、油汗手的本命串就是那些不盘汗喜欢汗的文玩，金刚菩提、核桃手串、凤眼菩提等等，这些干手头疼汗手快乐的手串，这些手串直接洗干净手盘起来就可以了，大汗手、油汗手分分钟红润通透！结语文玩手串的挑选眼缘是一部分，喜欢也得能盘才是王道，别喜欢半天最后盘出一个黑煤球，浪费时间不说盘玩的乐趣也荡然无存！所以先看自己是什么类型的手，在选也不迟！。
没有“佛头”的手串算佛珠吗？
感谢邀答，我给大家说说我的认识和我与佛珠的故事。佛珠，也叫念珠、诵珠、数珠。顾名思义，就是念佛时为了摒除杂念，静心定神，提醒自己并帮助计数的工具。佛珠通常可分为三种类型：持珠，用手持念的佛珠。佩珠，戴在手腕或臂上的佛珠。挂珠，挂在颈上的佛珠。一串佛珠中最大的那一颗就是佛头，但很多佛珠并不串佛头。那么，没有佛头的念珠算不算佛珠呢？答案是肯定的。
因为用佛珠的目的不是为了佛珠，而是为了念佛修心，所以，这里面最关键的问题是诚心礼佛修行，而不是其他。心中有佛，拿不拿佛珠都是小事，何况是拿了佛珠。佛珠是很多人很重视的收藏品，我觉得这种收藏，是非常可贵的，对修心养性非常有益。我在藏区见过一串年代很久的佛珠（下图就是），木质的，样子很普通，但走近了看，心里就静，仿佛有不可思议的力量。
现在手串界几乎都被佛珠垄断，那有哪些文玩是专属道教的？
这东西你别叫它佛珠。这是捻珠。是道教首创。世界上万法归一。盘古女娲乃众神之祖。从这数珠就可以知道了。我国上古先民，结绳记事。而到了汉末魏晋初期，太极葛仙公首先以念珠作为念诵圣号的计数之用。白玉蟾真人《上清集》中记载，葛仙公“初炼丹时，常以念珠持於手中，每日坐丹炉边，常念玉帝全号一万遍。”开启了世界上念诵圣号法门的先河。
念珠并不是佛教所创制，在佛陀时代所制的律仪中并无念珠的记戴，亦不包括在“比丘十八物”中。而佛经记戴的念珠多出于隋唐后期的大乘佛教（尤其是密教）经典，如《佛说木患子经》,《校量数珠功德经》, 《金刚顶瑜伽念珠经》等。南传的原始佛教，如现今泰国、越南、老挝、柬埔寨等地的佛教徒亦极少有持念珠者。在中国佛教中最早使用念珠，并有明确记载的是唐代净土宗道绰和尚，道宣《续高僧传》记载：道绰生于北齐河清元年(562年)，他每日念阿弥陀佛七万遍为限。
并广劝道俗信众称念，以麻豆等记数，每一称名便下一粒，念念相次，累积得数百斛。其中最上的念得豆量八、九十石，中等的念得五十石，最少的也念得二十石。後来他又教人穿木患子作数珠以为数法，而且自己亦穿制念珠送给四众以作念佛之用。念珠（也称数珠）在各个宗教的修持上基本都有用到。除了中国本土的大乘佛教以外，道教、天主教、伊斯兰教、印度教、锡克教等等宗教都有自己的念珠，如道教的念珠，有81颗，代表太上老君八十一化，天主教的玫瑰念珠，有59颗，是用来念诵《圣母玫瑰经》，伊斯兰教的念珠，有33颗，转三圈正好是99,是用来念诵“安拉真主”的九十九个名字，佛教的念珠一般有108颗，代表除灭108种烦恼。
