很多人感觉山子是一个玉雕行业里的过去，但其实它依然是这个时代里耀眼的一颗。山子并没有差，尤其是大件的山子件，传统的玉雕山子手艺一直在扬州传承有序的保存且发扬着，只是人们的审美变了，之后人们感觉山子已经落伍了！也许只是山子承担的历史太过厚重，以至于很多人对它期望过深，亦或者是时代太快，大的山子已经少了能有耐心和眼力去欣赏它的人。
不过还好，扬州的山子也在成长也在变化。如今的山子正走向精、巧、小的新方向发展。山子也可以很小，同样可以包罗万象。山子也可以精制，线条细腻，刻画生动。山子也可以有各种创新，高山流水也可以有很多的方向！传统的玉雕山子依然有着它的活力，它也依然是传统玉雕里最能表现内容的一种，而新的玉雕山子也在慢慢成长。作为七八年在扬州重新恢复的山子雕，它依然有着鲜活的生命力以及无限的风景！器皿之重扬州的器皿可以说自成一派，也可以说最有传承性，亦有诸多创新的存在。
它可以有宫廷玉器的大气，也可以有似扬州一样的柔情和故事，它在传统里慢慢摸索，不夸张也不夸大。在扬州，玉雕们一步一步，把器皿所能表现的内容，把器皿所能表现的新的内容，一点点的展示给我们。欣赏器皿需要静下心来，慢慢的体会它，在时间的沉淀中，慢慢的感受它。传统是有韵味的，而创新需要静下来去体会！有色盛开扬州也许不是最开始探索有色玉种的地方，但它是有色玉种盛开最繁茂的地方！当籽料成了市场上的主流，慢慢的它生长的就有些畸形……有多少玉雕师最后慢慢变成了一个倒料的商家，有多少玉雕师因为原材料的制约而离开了这个市场。
当卖一个成品不如卖一个原石的时候，玉雕就会成为材料之下的附属品！但扬州是一个从材料上来说，更纯净的地方。玉雕师们可以不追求籽料，玉雕师们可以不用为昂贵的材料磕磕绊绊小心翼翼。在扬州，你可以看到各种各样的有色玉种，它也可以成为各种各样的题材，器皿、摆件、把件、牌子……扬州把有色玉种利用到最大化，从青海料的翠青、藕粉、烟紫，到青花、黄口、河磨玉等等各种。
人们在尝试着把每一种材料都能运用到玉雕当中。抛开材料能简简单单衍生出的暴利，让玉雕成为一件作品真正的价值！这是扬州玉雕的一种魅力！扬州之魂说起扬州玉雕你能想到的是什么？是一种古老的手艺，是一种历史的符号，是一个山子、器皿兴盛延续的地方，是一个玉雕传承有序的地方，是一个团结不争的地方……这些其实都是扬州玉雕在这个时代留下的符号。
我们拜访了很多玉雕师，关于扬州玉雕的灵魂是什么？是豪放大气？是细腻温柔？亦或是工艺精湛，巧夺天工？是保守中的摸索，还是传承中的创新！也许扬州玉雕都有！扬州玉雕，玲珑剔透，文雅细腻，将浮雕、镂空雕、圆雕、线雕等各种技艺结合，兼具北方玉雕之古拙大气和南方玉雕之秀美知性。历经汉唐探索期，明清鼎盛期，战时停滞期以及建国后的恢复变革期，21世纪，扬州玉雕代代传承，形成了多个玉雕世家，并且结合时代特色创作出很多跳脱市场审美的优秀玉雕作品。
旅游时购买扬州和苏州的玉器，买哪个更好一些？
首先感谢头条邀请。《尚书·禹贡》:“扬州贡瑶琨。”中国玉雕分为:扬派、北派、海派、南派共四大流派。扬州琢玉工艺可追溯于5300年前，扬州高邮龙虬庄新石器时代遗址出土了大量的玉璜、玉玦、玉管等玉器。扬州玉雕经历了汉唐清三次高峰。两淮盐政所设扬州建隆寺玉局承制宫庭玉器，扬州玉器是八种贡品之一。建国后亦作国礼。
2006年，扬州玉器经国务院批准名列第一批国家级非物质文化遗产。2008年，北京奥运3000余枚奖牌玉环全部来源扬州工艺。扬州玉器代表作有:《大禹治水图》《秋山行旅图》《大千佛国图》《会昌九老图》《丹台春晓》《白玉五行塔》《白玉宝塔炉》《云龙玉瓮》《百寿如意》《聚珍图》《海马》等，皆藏于故宫博物院或中国工艺美术馆。
红山玉在高古玉中具有至高的地位，拥有大量的喜爱者，您手上有红山玉吗？发发开开眼？
红山玉是可遇不可求的东西。古玉讲究一种缘分，缘分是遇到“玉”就来了。红山玉因其文物价值高，近年来一直是古玩街收藏界的收藏对象，这也给造假者提供了一个发财的好机会。很多人吃药。红山玉经历了5000多年的风雨，真品少之又少，大部分都是本地玉。红山玉做工精美，仔细观赏把玩。
