现在行里和田玉交易似乎都以白为贵，因为对比白度比较容易，当然也比较肤浅。而学会、看懂和田玉的细腻、温润、老熟、厚重感以及和田玉的灵性就不是那么容易了，这需要文化，需要学习，需要熏陶，一时半会儿是学不会的。为什么说一时半会儿学不会呢？因为，所谓学会有三个层次，就是投资层次、鉴别层次和鉴赏层次。学会了看细腻温润，就是学会了鉴赏（当然鉴赏能力还不仅于此），收获的是高贵的素养，素养素质的改变可不是一时半会儿的事情。
真正懂得和田玉精髓的不多。这是造成当下“以白为贵”的局面。甚至，和田玉行业不少圈里圈外都叫白玉，不叫和田玉。有的甚至认为除了白玉外，不知道有其他玉。假如从白玉的角度出发，只要是白的就是好的，这是偏离和田玉文化之精髓的。提这个问题，就是社会过分追求白，尽管和田玉白玉是主流，但白度恰恰不是核心。一味追求白的后果，一不小心买了很多俄料和老坑青海料。
俄料由于石英含量高会显得瓷白，有的因为结构的原因显得冷白或者腻白等，缺少的就是油性适中的润白；青海老坑料的结晶度高，看上去就是嫩白，缺乏了核心的由细而润的厚重感。而只要是高白的料，没有便宜的。我们看到高白的青海料、俄料手镯在市场上低于50万元可能不容易买到。另外，相对不是很白的白玉和浅颜色的青玉，细度、油性也比较好，只是色度上有差异，现在入手，涨价空间也不一定小。
玉石越养越没有光泽，越盘越乌是为什么？
真正的玉石，没有越盘越没有光彩，越盘越乌的道理。明清时人们所说的白玉，仅指新疆和田玉。和田玉属软玉，属角闪石类，在显微镜下观看，呈纤维变晶交织结构，硬度6一6.5。现在人们看到的除新疆和田白玉外还有青海自玉，俄罗斯白玉，等诸多广义上的和田玉。虽說俄罗斯玉料与青海玉料同属:和田玉:其色彩与和田玉相似，但欠温润且有玻璃感，好的俄罗斯料，青海料，洁白度高，略带油脂，颇受收藏者亲睐，那怕是韓国料，也只能用灯光照看，才可見其中结构较粗松。
就是我国产的:独山玉:岫岩玉:等制成工艺手把件虽說缺少正宗新疆和田玉的:温润，细透之灵感，但绝没有越盘越失光彩，越来越乌的现象发生。那就只一个原因，你入手的玉石(器)是以假乱真的假玉。常見的假玉有塑料，玻璃，云石，电色，玉粉合成等冒充的玉石(器)。这样的:玉石:怎么能盘玩出色彩和油润？要记住，如是塑料与云石质地比玉石轻，硬度差，着色玻璃有汽泡。
和田玉为什么并不是越白越好，各色玉都有优势？
许多人都知道在和田玉中是以白为贵，最为著名的白色和田玉便是羊脂玉。白玉不但象征纯洁、高尚、温润，而且象征吉祥、安谧。不管哪个玉矿体，白玉只占总体的小部分。从地质学角度看，纯白的白玉几乎不会存在。所以，从美学以及文化学、玉石学角度来看，玉以白为贵是非常有道理的。天元作品那么和田玉白度是否是是越白愈好呢?这个答案是否定的。
因为即使是羊脂玉，它的白度也不可能是纯白的。而且，和田玉价值评判的首要标准不应该是白，而是细腻、温润。这是由我们的传统文化决定的。卢开飞作品和田玉白度固然是重要的，但与此同时，和田玉的纯度和细润度也是很重要的一部分。应该以细腻、温润为先，在细腻温润有保障的基础上追求白度，因为和田玉美的核心是细腻温润，而白不是核心，正所谓古人的“首德次符”。
因为玉的白度只是白玉的门面，也可以说白度是白玉的表面，其相对的细腻温润为白玉的里面，而“表里合一”、“德符并重”才是好玉，这也是中国文化推崇内敛、温和，讲究外柔内刚的生动写照。但是在收藏的时候一些人就走上了歧路，收藏和田玉也要一味求白。这使得一些不法商人有了漏洞可钻，以一些白度好的低档次玉料来冒充和田玉白玉，例如韩玉、阿富汗玉等。
这些玉的白度固然好，但是其细腻程度、润泽度以及压手感皆不如和田玉。白度等级对于和田白玉固然重要，但只有细腻温润的“悦目”之白，才能诠释白玉“赏心”之美，而并非只要白就一定来的悦目，若是喜欢和田玉白玉的藏友，在收藏的时候一定要把玉质的细腻程度和润度放在首位，其次才是看其白度，因为并非所有的和田玉白玉都是值得收藏的，所以不能只是一味求白。
