故宫博物院收藏的清代翡翠原石应该是缅甸翡翠。此后，翡翠原石于雍正七年作为原料收储。相对而言，最著名的一件玉器作品是慈禧太后的玉白菜，但至今下落不明。在中国台北故宫博物院，东坡肉的玉白菜被誉为镇馆之宝。虽然从乾隆到嘉庆，翡翠的数量在逐年增加，但皇帝对翡翠的态度并没有什么不同。乾隆皇帝一生没有为翡翠论诗论作，可见他对翡翠的不认同态度。
故宫为什么没有冰种翡翠？
国人长久以来喜欢朦胧美，美女脱光了倒不如穿一层纱衣。好的和田玉就似透非透脂粉好，翡翠对于和田玉来讲要年轻的很多和田玉历史传承更久，因此在审美上也会有影响。每个时代都有每个时代的审美取向，几十年前喜欢喇叭裤三接头皮鞋，则不符合现在的审美标准。因此，清代的翡翠并非开采技术不过关开采不出种水更好的料子，而是文化审美取向使然，古人比我们想象中的要聪明很多！。
翡翠是否是故宫的镇馆之宝？为什么？
故宫的镇馆之宝太多了，价值连城的数不胜数。而翡翠是明朝末年传入中国的，也是因为慈禧太后对于翡翠的喜好，才使得翡翠得到空前的发展，但是翡翠在中国的历史相比瓷器铜器书画等等都晚太多时间，历史意义来看也是比较浅显的。故宫有太多有历史意义的文物，承载着中国的历史文化。所以在众多宝藏中，翡翠的作品就显得十分的普通。
故宫的中算得上镇馆之宝有田黄石三联章。为清朝乾隆皇帝的印玺，甚得乾隆皇帝的喜欢，现在田黄石矿已经绝迹了，又是皇帝爷用过的，且是国之印章，所以这个历史价值和材质本身的价值更胜一筹。此外故宫博物院还有清明上河图西晋陆机的平复帖缂丝梅鹊图乾隆金嵌宝金瓯永固杯等等，这些宝物都有一段特别的历史在其中，是中国古人智慧的结晶。
相对来说翡翠的作品最有名气的一件就是慈禧太后的翡翠白菜，但是至今下落不明，而在中国台北的故宫博物馆被称为镇馆之宝的是东坡肉翡翠白菜。这件翡翠白菜因为俏色巧雕的记忆超群，再加上也是清宫的旧物所以才能成为镇馆之宝。总之，翡翠白菜是中国台北故宫博物馆的镇馆之宝，但是不能说是故宫的镇馆之宝，这样会混淆视听，需要加上前缀，有助于区分。
故宫博物馆里收藏了哪些极品翡翠？
文藏来答目前我们能看到的大量翡翠制品，最早即为清代。清 翡翠桃式洗正背 故宫博物院藏雍正朝的翡翠目前看到最早的关于翡翠的文献记载在雍正五年，据清宫内务府造办处各作成做活计清档载清 翡翠桃式洗正背 故宫博物院藏雍正五年二月十三日，御前太监王太平刘希文王守贵交来松石珠三十八个松石珠四十六个红玛瑙数珠三串五福石数珠一串菜石数珠一串砗磲数珠一串穗子数珠一串翡翠石数珠一串假避风石数珠一串，以上九串无装严。
清 翡翠象耳衔环瓶 故宫博物院藏此翡翠石应为缅甸翡翠，此后翡翠石在雍正七年还曾经被作为原料收贮七月二十一日，据圆明园来帖，内称本月十六日太监张玉柱王常贵交来翡翠石大小八块红白荆州玛瑙大小四块，传旨着交造办处收贮，有用处用，钦此。清光绪 翡翠朝珠及所系黄条 故宫博物院藏从档案所记来看，在雍正朝，翡翠更多地被称之为[云产石]，从雍正七年至雍正十二年，几乎每年均有进贡，收贮，且基本为各色数珠，数量也较多，一次常有四十盘之多。
如雍正十二年十月二十日首领太监萨木哈说太监高玉王常贵交碧玉一块绿色云产石数珠十盘红色云产石数珠十盘白色云产石数珠十盘淡红色云产石数珠十盘，传旨碧玉交造办处，再云产石数珠四十盘着配做朝珠装严，其金黄辫子不必做，可将鹅黄辫子的少做些，其余俱配做蓝辫子装严，钦此。这些数珠系云南总督尹继善进贡，从其颜色看，也非常符合翡翠中的红翡色绿色及白色翡翠。
至于同治故宫博物院的翡翠是不是翡翠，故宫博物院的同事做过对比研究，已经对故宫博物院的藏品进行了带有“黄色条纹翡翠”字样的拉曼光谱技术检测，检测结果是翡翠。说明档案里的云产石是缅甸产的翡翠，只是云南的贡品，所以叫云产石。乾隆、嘉庆年间，翡翠被称为永昌玉、云南余云玉、云南玉玉、崔玉绿玉等。在清朝的宫廷档案里，一直到清末。
