诸如此类做法层出不穷。那为什么要选择这种残忍的方式获取血玉，也就不难理解了：这世上为了利益不择手段的人数不胜数，在攫取利益与道德之间，不良商人选择的从不是道德。01，可缩短获得血玉的时间，节省金钱成本，获得高昂回报：拿高原血玉为例，现存量稀少，形成时间成千上万年。想要获取，难度堪比地狱级别。但物以稀为贵，收藏发烧友见了十分喜欢，想入手怎么办呢？既然拥有原品不现实，仿品或许可以过瘾。
早些年的血玉，其实源于墓葬文化。当墓主人口中衔着玉塞进入棺椁时，经过数十至数百年时间的腐烂过程，血色渗透入玉石中，形成血玉。而当被人发现时，血玉会在骷髅的咽喉处。这种人血玉是极为珍贵的。是除高原血玉外，最值钱的。但毕竟死人也是人，不能擅动。另外，形成时间也遥遥无期。所以，近代不良商人只能利用动物来满足欲望。
而把玉石埋进羊后腿取血玉的方式，不仅缩短血玉形成的时间，一只羊也没多少钱。无疑会节省金钱成本，而血玉被炒作后的天价，也给了不良商人以高昂的回报，形成循环。02，羊血玉成品不次于其他动物成品，取玉方式也相对简单：其实动物 蕴 养血玉的传闻诸多，其中具有代表性的2种手法：1是将玉塞入狗嘴中，用布条勒住狗嘴，狗噎死之后埋入地底，等几十年后挖掘出狗的骨骸，得到血玉。
2是将猪血泥土与玉石混合埋入土中获取。两种手段却各有缺陷：用狗获取的时间要几十年。而猪血的方式又杂质多，成品卖相不好。所以，不良商人研究出用小羊来活体染色的歪门邪道。羊血玉的成品色泽鲜亮，品相完全，不次于其他方式获取的血玉。而羊由于脾性温顺，圈养不乱跑，取血玉也相对简单，并不麻烦。03，背后之人为金钱利益不择手段，诸如此类行为层出不穷：与盗猎者违法捕猎保护动物如大象牙齿，鲸鱼，鹰隼等一样，违法的不良商人为了金钱和利益也是不择手段。
只认金钱，其余不管。保护动物都是如此，随处可见的家畜--羊又怎么能幸免呢？这些人为利益无所不用其极，已经渗透到古董藏品市场上了，其他诸如此类的行为也层出不穷。比如将一块完整玉石做残，然后药水染色。用透骨草，血竭草，紫草等与玉石一起熬煮。企图以假乱真。另外，瓷器本有两件传世，摔坏其中一件，让另一件价值连城的不堪举动，电视剧中常见，现实中也存在。
这背后只有利益，而忘了古玩和藏品的考古，和科研，审美等真正的价值。写在文末：不良商人利欲熏心，不顾道德。为缩短人工伪造血玉的形成时间，节省金钱成本，赚取高昂差价。选择将玉石放入羊后腿的不堪方式来获取血玉。类似的事件并不少，背后皆是利益。但无辜的小羊却成了收藏背后的牺牲品。当然，这是以前的旧相，许多也是传闻，目前也无法查验真假。
古人死后用玉器陪葬不但成本高还易引来盗墓贼，但为什么仍要用？
实际上这个要从玉文化谈起，中国玉文化经历了三个阶段，根据杨伯达的观点，分别是神文化、人文化、民文化。神文化严格准备的说应该叫做：“神本主义的巫玉”，什么意思呢？就是以神为载体，结合玉辟邪的意识，最终形成通过用玉来塑造“神”的方法。这个时候的玉器往往都会用来崇拜或者祭祀使用。人文化之所以这样称呼，是因为玉器慢慢发展成帝王使用，被赋予王权的象征，皇帝用玉玺代表国家和王权。
民文化玉器开始走入民间，大约是从宋代开始，玉器逐渐变得商业化，从玉文化的内容发生了很大的改变，玉器的实用性和造型也有了质地性的突破。中国古代一直是一个很有信仰的国家，我们尊重神，尊重人道。从玉器文化的发展来看，玉器在古代人们心中有着通神的本领，直到今日玉辟邪这个说法也一直流传。再后来发展成皇权帝王的代表，自然而然陪葬会使用。
老年人去世，身上带的金银首饰取下来好，还是随老人一起火化好？
老人去世，身上所带的金银首饰都必须取下来，千万不可随老人一起火化，因为经过火化炉的高温烧烤，金银首饰都会被高温炉火烧毁掉了。我奶奶去世的时候，手上也戴着一个玉手镯，我们在帮奶奶穿戴好寿衣寿服之后，就想顺便把奶奶手上戴着的玉镯子给取下来，但这个玉镯子戴在我奶奶手上已经有几十年了，可能是镯子的内圈小一点点吧，当时几个婶婶取了老半天却还是没能取下来，后来我几个叔叔就说：取不出来就算了，陪着老人一起火化吧。
我听到后就说不行，玉镯子一定要取下来，要不然火化后也给烧坏了。然后我就让人拿来半碗花生油涂抹在我奶奶的手上和镯子上，然后我们都跪在地上跟我奶奶说，奶奶，我们暂时把你手上的玉镯子取下来，暂时帮你保管好，等你安葬的时候，我们再把你的玉镯子放在金瓮里（坛子里）跟你一起安葬。当时帮奶奶把镯子取下来后就交给我小叔代为保管，等几个月后，我奶奶的骨灰下葬时才把她的玉镯子放在坛子里面一起掩埋，现在我奶奶的玉镯子就陪着她老人家一起埋在她的坟墓里面。
