具体就是准备一口大缸，缸里用猪血拌黄土，然后再把玉器埋进去，时间一长，“血沁”就出来了。还有一种手段，就是用血竭草、紫草、透骨草等和玉器一起煮，慢慢的也能煮出“血沁”的效果来。第二种，“橘皮纹”造假法。因为温度湿度的变化等因素，有些古玉的表面，会因为氧化作用，产生氧化突起，侧光观察的时候，能看到橘皮纹的效果。
造假高手们一般用酸把玉腐蚀一下，也能出现橘皮纹的效果。还有一种手段，就是把玉器和细碎的铁屑搅拌，然后放在大水缸中，再煮开一锅老醋，浇到里面，封口，埋在潮湿土地里十天。挖出来之后，再偷偷埋在路上让万人踩踏，几个月之后取出来，开水一煮，就是“橘皮纹”了。第三种，“鸡骨白”造假法。据说南方出土的古玉中，有很多“鸡骨白”，这种效果其实是玉器钙化引起的。
造假高手们把白玉放在火里烧烤，然后用冷水一浇，就能出现“鸡骨白”的效果。第四种，“羊玉”“狗玉”造假法。这种造假想法更奇特，羊玉造假，是用刀把羊腿割一个口子，然后把玉器放在里面，让皮肉包裹起来。伤口好了之后，玉器就在里面跟随羊一起生长。三年之后取出，玉中有红绿色，很像古玉。“狗玉”也类似，就是杀一条土狗，把玉塞进肚子里，然后埋起来，三五年之后取出，也会非常像古玉。
何为古玉中的五色沁？为何古人说“玉得五色沁,胜得十万金。”能否举例说明？
古玉的五色沁，也被称为古玉的彩色沁，是指出土古玉在长时间埋藏在土里的过程中由于受土里本身含有的不同的化学元素及随葬、陪葬的水银、朱砂、金属器的锈、漆器、绢纱等含有的不同化学元素长期侵蚀，沁入古玉与古玉本身的化学元素反应，而使古玉的局部形成不同的颜色的沁的现象。由于古玉带有的不同颜色的沁，即是辨别古玉真伪的重要依据，同时，丰富多彩的沁色也会增加古玉的审美价值。
部分人靠沁色来鉴定古玉的标准，孰不知泌色做旧最易，已不能作为鉴玉标准，您认为呢？
沁色作为鉴定的依据过于片面。要知道沁色的形成是跟古玉在入土的环境，附着物，以及特定的时间年限以及土壤中所含的特种物质相关。不是所有的古玉都会有沁色，也不是所有带沁色的都是古玉，古玉的鉴定一般是根据它的材料，纹饰，工艺，形制，沁色几个综合的方面，特定的表象来综合做判断的。沁色只是中间的一个重要的参考数据，但是不能作为决定因素，在这一方面请大家不要过于教条，避免形而上学，看到很多朋友发的一些资料和收藏图片。
我觉得古玉的鉴定是一门综合的审美艺术，从材料形制问题。到工艺的美感造型，当时的年代背景以及制作的加工工艺，包括出土的地点等等，都要综合的考量，单纯的评判某一点的特性，就做出结论性的评判，往往会过于片面自信，而上当受骗，特别是沁色作假，实际上从宋代就开始已经被攻克，老提油到了明朝的时候更是成为了很多古玉仿旧的基本作假手段，并不是复杂的难题，现在又有了各种的朱砂铁锈以及所谓的血沁等等做旧方法。
利用高温高压等其他的形式将沁色做到玉质当中已经不是什么难题。大家在鉴定这类玉器的时候，一定要多方考量综合的判断，千万不要根据某一方面的表现，为这样的藏品做背书。图2就是在临沂博物馆。汉墓中出土的玉戈。当时我把这张照片发出来的时候，很多人都说是假的，其实很多沁色在经过处理以后正式摆放出来的时候，跟原来刚出土的时候也是有一些差别，有些是附在表面，而有些是浸入骨髓，这点也需要区别对待。
