所以说，释迦牟尼的为何能得道，就是因为放下了世人放不下的，坚持了世人不能坚持的。豆豆的小说《遥远的救世主》里丁元英说过：“想做成点事情，就要吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪”。这世上没有什么救世主，也存在什么神仙佛祖，倘若你能做到释迦牟尼的放下与坚持，你也能悟道，你就是释迦牟尼。再看第二个问题，弥勒佛为何是下一代佛祖接班人？佛教中按方位划分有横三世佛，分别为中央释迦牟尼佛、东方药师佛与西方阿弥陀佛。
按时间划分又有纵三世佛，分别为过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。问题中显然是指后者，燃灯佛是已过去的庄严劫为佛，是释迦牟尼佛之前的佛，曾在过去世预言释迦牟尼未来将成佛，是释迦牟尼的老师。释迦牟尼佛是佛贤劫第四佛，与胁侍文殊菩萨、普贤菩萨以佛法济度娑婆世界的一切众生。弥勒佛未来佛是贤劫中的第五佛，弥勒时代尚未来临以前，还是兜率内院的菩萨。
弥勒佛，即弥勒菩萨，也叫弥勒菩萨摩诃萨，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛。也就是贤劫千佛中的第五尊佛，被称为“当来下生弥勒尊佛”。其形象常为袒胸露腹笑容可掬，大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。弥勒佛生于南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛是一个年代的人。
后来随释迦出家成为佛弟子，所以，释迦牟尼是弥勒佛的师父，弥勒佛在释迦入灭之前先行入灭，为一生补处菩萨，之后，因缘成熟时从兜率天宫下生人间接替释迦如来佛，主持佛教的工作。常说的龙华三会就是指弥勒佛在华林园的龙华树下成正觉，现身说法普度众生。释迦牟尼佛曾发愿在五浊恶世里成佛，拔济苦痛的众生象征着释迦佛的悲心。
弥勒菩萨下生的世界是净土，发愿在净土成佛是慈心，因修习慈心法门而称为慈氏。弥勒佛是将来的一尊福佛，到时候海水平静土地肥沃，到处是自然乐园，一年四季风雨调顺百花开放，没有任何灾难，人心皆为大善，没有贪、嗔、痴、慢、疑，也没有杀、盗、淫、妄、酒等一切不良的思想言行。是一个土地平广街道整齐，人心平等相见欢悦的清平世界。
陶渊明《桃花源记》里，一个武陵的捕鱼人，发现了一个土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐的桃花源。这不正是弥勒佛出世的净土吗？不正是我们向往的大同世界吗？不正是人类追逐的理想乐园吗？昨天、今天、明天，昨天是已过去的燃灯佛，今天是正在经历的释迦牟尼佛，明天是弥勒佛。
燃灯佛为人们照亮世界，释迦牟尼佛为人们解脱苦难，弥勒佛为人们带来欢乐。今天每一个人努力奋斗，不就是为了明天幸福的生活吗？初会龙华是燃灯，二会龙华释迦尊。三会龙华弥勒祖，龙华三会愿相逢。明天是美好的也是值得期待的，牢记过去勇敢的面对今天才能迎来美好的明天。其实每个人都在经历一场龙华三会，希望每个人在经历后都能与明天的美好相逢。
