一说起白菜，北方人都知道，尤其是在冬天，白菜成了餐桌上常见的菜，但在中国传统文化里，白菜却一点儿不普通…… 据说，曾有人请教东坡先生，什么菜最香？他吟诗作答：“百菜不如白菜好，诸肉不如猪肉香。”品尝过众多美食的他，对白菜的评价颇高。 在南方一些地区，白菜谐音“百财”。普通的大白菜，摇身一变成为富贵的象征，而玉雕中自然也少不了白菜。
《本草纲目》记载，“白菜，亦名菘。菘性凌冬晚凋，有松之操，故曰菘。今俗谓之白菜，其色青白也。”在古人看来，白菜“凌冬晚凋”，有松树般的操行。因此，多将其作为个人品质高洁的象征。 清代竹雕笔筒上雕刻了一棵凌霜而盛的白菜，叶片舒展，叶脉分明。底部还有作为陪衬雕刻的几株小草，颇有生趣，画面一侧刻"石岩"款。
有人说宋代玉器出现了仿古第一高峰，商周、战汉无不仿制，仿造的似是而非，你怎么看，您有宋仿品吗？
前言非常高兴回答你的问题，宋代玉器确实出现了仿古的一个高峰，这个举动开创了中国文化艺术史仿古的先河，这个创举对后朝的影响很大，仿制对象确实囊括了商周与战汉的题材，而且在此过程中不但吸收了上述朝代的传统精髓，而且还融入了自己创新的元素，但并不像你所说的似是而非，反之则是一种传统玉文化的复兴，这个行动比西方的文艺复兴都早了数百年，这个封建王朝虽然在军事上软弱，但在经济、文化与艺术上所取得地成就超过了前后任何一个王朝，另外宋代的仿古玉是一个由上而下的产物，可称之为后朝元、明、清三代仿古玉效仿之楷模，我手里现在虽然没有宋代仿品，但结合多年来对历代玉器的研究，我对宋代仿古玉器的看法如下：宋代仿古玉器的出现起初来源于对周朝礼制继承的过程中逐渐完善一.礼玉制在宋代的初步形成玉礼器是主要用来祭祀与礼聘的，具有鲜明的文化特色，而宋代是礼制与玉礼器非常发达的时代，这是因为赵匡胤发动“陈桥兵变”后觉得制定礼法、加强礼制是加强其巩固正权的一个重要措施，于是就在继位的当年就下令编撰《开宝通礼》二百卷 ,《通礼义纂》一百卷 ,作为推行礼制的依据。
他之后的宋真宗还开办了礼仪院（内设议礼局和礼制局 ）的管理机构以加强礼制活动。在宋朝礼制的推动下 ,宫廷用玉逐渐增多 ,推动了玉礼器的进一步发展。 而宋代礼制活动中所用的玉器几乎遵循了周朝的礼制的模式，使用玉琮的规定源于《周礼· 春官· 大宗伯》中 ,“以黄琮礼地”。使用的玉璧规定源于《周礼》中的“以苍璧礼天 ,黄琮礼地” 。
