钩首的龙头作回头状，龙首线条流畅、柔和，龙嘴完全闭合；钩身为修长琵琶腹，光素无纹；背有一花瓣状圆钩钮。带钩比例协调，简洁大方。明 红木嵌透雕龙纹白玉插屏通高16.5、宽16.2厘米。此插屏形体较小，为桌案上的陈设物品。插屏白玉屏心采用双层透雕法，一侧主题纹饰为盘龙纹，另一侧为卷云纹。盘龙纹一侧的主题纹饰龙纹位于屏心中心菱形图案内，盘龙长角分开，呈“V”字形，两眼做横平状，圆眼珠高高凸出，极似虾眼，俗称“虾米眼”，张嘴露齿，龙身细长，从颈到尾粗细没有什么变化，过分纤细有如条带状的身躯用阴刻技法琢刻鳞片；辅助纹饰位于屏心四角，飞鸟置于龙纹的左上角与右上角，花儿位于龙纹的左下角与右下角。
清 童子闹新春白玉山高22、宽13.2、厚6.75厘米。和田白玉，留有淡黄色玉皮。山子的正面，在曲折不平的山道上有许多的童子，有举着灯笼的，有舞龙的，还有吹喇叭和敲锣打鼓的；山子的背面，有两个小孩，其中一个肩上扛了一盏花灯，回身和另一个孩童嬉闹。山子纹饰展现一副喜庆欢快的闹新春氛围。清 群仙祝寿兽耳活环青玉扁瓶口径7.5×4.9、腹径15.5×7、底径7.6×4.5、高30.4厘米。
扁瓶直口，口边饰回纹，颈部饰兽面纹和莲瓣纹。颈部左右两侧置对称兽吞式双耳，耳中套椭圆形活环。瓶身侧面中间位置亦是兽面纹。腹部正面浮雕一株带红色玉皮的桃树，桃树树干粗壮回曲，枝繁叶茂，九枚硕大饱满的桃压坠枝头；腹部背面上方浮雕翠竹，下方则为寿石和数株水仙花。桃寓长寿，九桃寓九世之意；翠竹、寿石和水仙花皆是吉祥之物，水仙与神仙的“仙”字同字，数株水仙寓意群仙，“竹”与“祝”谐音，寿石取“寿”字，寓意“群仙祝寿”。
此题材一般有两种表现形式，一是由传说中的仙人组成，如八仙、寿星和西王母等；一是由各种花卉、竹、桃、灵芝、水仙和寿石等组成图案。这应是一件祝寿之礼。清 方形青玉花觚口径7.2×4.1、足径6.3×3.4、高20.4厘米。花觚造型古朴大方，长方形，中间凸腹饰乳钉纹，在其上下各有两道等距离凸起宽楞，楞上饰回纹和云雷纹。
两侧分别雕有一大一小两条向上爬的龙，大龙的嘴巴紧紧咬住瓶口，爪子紧抓瓶身，身上鳞甲尖锐锋利，这是一条成年龙；而那条小蟠螭身上泛着幼儿肌肤的光泽，它歪歪扭扭地已经爬到了瓶口上。清 透雕花盖碧玉盒口径9.4、底径6.5、通高10.8厘米。玉盒上下子母口套合，圈足。盒盖透雕卷草纹，盖边与盒边口沿处均饰回纹，近底处饰一周莲瓣纹。
玉盒通体碧绿，精美别致。清 双耳青玉杯口径7.85、腹径7.2、足径5.1、高3.6厘米。玉杯直口，弧壁，矮圈足。对称式双耳，耳下部有小珥。杯外底篆书“大清乾隆年制”三行六字款，除此外，全杯内外光素无纹。清 万象更新白玉嵌件高8.5、宽9.6、厚1.5厘米。白玉嵌件中间位置琢雕一象，大象回头望向正朝着它走来的童子，大象长鼻卷曲上扬，双牙相交，高浮雕象鞍，璎珞披挂，大象被装饰一新。
嵌件右侧是一身着长袍、面如满月，有些急切、浑身散发喜悦气息的童子双手怀抱一插枝净水宝瓶正向着大象走来，要把宝瓶放置于大象背上。嵌件左侧和上方是顺着椭圆形嵌件雕琢的大树。此白玉嵌件纹饰静中有动，呈现出一派焕然一新、生机勃勃、喜庆祥和的氛围，图案纹饰寓意“万象更新”。清 黄玉斋戒牌长6.1、宽4.2、厚0.5厘米。
玉牌两面分别为满、汉两种文字，刻“斋戒”二字。斋戒，古人于祭祀之前，沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，不作乐，整洁心身，以示敬诚。清朝，凡大祀、中祀，皇帝致祭，事前应斋戒，斋戒牌南向、斋戒铜人西向被供奉于斋戒所供案上。《清会典》载：“斋戒牌木制，饰以黄纸，以清汉文书斋戒日期。”雍正十年（1732），雍正皇帝认为内外大小官员虽设斋戒牌于官署，但恐言动起居之际稍有懈慢，仿明祀牌制制斋牌，酌定斋戒牌的样式，缩小尺寸，这种斋戒牌“广一寸，长二寸，书清汉斋戒字，佩著心胸之间”。
清代皇帝及文武官员将缩小版斋戒牌挂于身上，以期简束身心，竭诚致敬，不稍放逸。清 蟠螭纹璧形白玉佩直径5.7厘米。蟠螭头占据玉佩中间的璧孔，龙身顺着圆形玉佩盘绕，龙口衔灵芝。玉璧在中国玉文化中一直占据着十分重要的地位，古人认为其象征着上天，为十分重要的祭祀礼仪用器，即所谓的“苍璧礼天”，稍小的玉璧可作为佩饰。
明清时期玉器被统称为明清老玉，您能说出明清玉的细微差别吗？
明朝（1368至1644）时期的玉器特点工艺上来说：线条刚劲利落，器物棱角分明，擅长多层透雕，这一时期的玉器雕刻已经达到商品化，仿古玉器技艺日益成熟，到了以假乱真的程度。流行纹饰有：龙纹、螭纹、松鹿纹、麒麟纹、云鹤纹、莲鱼纹、人物纹、八宝纹、寿字纹等。主要品种有：壁、圭、带饰、发具、飞天、子冈牌、生活器皿、文房用具等。
清朝（1644至1911）时期的玉器特点工艺特点：集历代技法大成，细腻圆润，纤巧多变，这个时期的玉器雕刻工艺已发展到顶峰。流行纹稀：龙纹、螭纹、凤纹、刘海戏蟾、耕织图、凤穿牡丹、松鹤纹等。主要品种：壁、圭、馨、仿“子冈牌”、鼻烟壶、花插、文房用具、瑞兽、生活器皿、童子、仁女、动物等。收藏，就是让今天成为历史，让历史在今天再现。
