当今社会，人们用到印石的机会越来越少，而在古代，以文取士、以书取士、很多文人都是书画大家，，他们引领着社会消费的的时尚，同时他们一般是身居要职，也有购买力，他们需要用印，对印石特别讲究，等于现在的星代言宣传，所以印石被整个社会追捧！而现在、人们的书写方式变了，用印的机会少了，这样的，潜在顾客群会越来越少，当然很难维持印石的热度，所以印石的市场可能会走坡路了！在明代、清代、田黄为什么会被炒成天价，核心是福建、寿山、田黄，暗合了古人对生活幸福四项追求“福运、高寿、田地、黄金”，田黄成为官场上最讨口彩的礼品。
有效需求决定了价格。当今高度浓缩价值可以作为礼品的珠宝玉器越来越多，分流了寿山石作为礼品的份额。2、寿山石的类似品和可替代品比较多，有一段巴林石抢了寿山石的风头，这几年大批量出现的老挝石，对寿山石的价格冲击非常大。所以，寿山石除了个别名贵品种，整体缺少稀缺性。稀缺性是增值保值的前提条件，缺少稀缺性，就不值得投资收藏。
寿山石是什么？有哪些收藏价值？
朋友们，大家好，我是刘勇，非常感谢悟空问答的邀请，现在我就来为大家来回答这个问题。首先还是让我们先来了解一下什么是寿山石吧！寿山石是指产在福建省福州市晋安区特有的名贵石材的统称，也是中国传统“四大印章石”之一，其石质晶莹，温润有光泽，而且易于奏刀，色彩斑斓夺目，是当代藏印界一个非常好的石种。寿山石它是以山脉走向分为三系的，寿山石在我国的开采历史也很早，在开采矿区的分部又分为“田坑、水坑、山坑”，在经历了一千多年的开采当中，市面上就出现了数百种的品种。
接下来再给朋友们说说它的收藏价值，从寿山石的开采年代就能看出，己有一千多年的历史了，这就说明古人就对这种石材情有独钟，特别是一些文人墨客，都把以自已有一枚寿山石印章而感到至高的荣耀，尤其在我国的清王朝时期，康熙、乾隆等皇帝都是用寿山石中的极品石“田黄石”雕刻成国家宝印，在清朝时期已经成为皇家御用品，可想它的收藏鉴赏价值有多高了。
到了民国时期，寿山石印章的收藏之风以达到了极盛状态，很多知明的收藏大家脱颖而出，比如有吴昌硕、齐白石等书画大家，。同时，在这一时期也出现了一批以寿山石为主的雕刻大家的出现，有这些名家的参予，把整个寿山石的收藏带到了一个颠峰，就是到了今天，寿山石的收藏也是非常热的一个品种，如果某位藏友手里有一件好的寿山石，也会感到欣喜若狂的。
什么是真正的艾叶绿寿山石？有怎样的价值？
寿山艾叶绿有哪些特征？清康熙二十六年毛奇龄著《后观石录》有详细描述：“上半如碧玉，至底渐白，则艾背叶也，骆佑重曰，上半如碧玉，……下半如西洋玻璃瓶。"早在清康熙六年高兆著《观石录》云艾叶绿：“通体艾叶小花，鳞鳞可爱，引以为神品。"明代《闽产录异》载：“水坑以绿为贵，所称艾叶绿矣。"明代晚期谢在杭评印石艾叶绿为第一。
在当时田黄尚未出名时，我们不能对古人看重艾叶绿有丝毫怀疑。寿山水坑艾叶绿，实际为绿水晶，间有如祖母绿般深绿色通体小晶体，即艾叶小花。艾叶绿矿石，往往与无色透明体共生，由于艾叶绿在南宋时就已出名，所以石农开採时尽量保障印材体量，切磨印材时多有将白色部分保留，所以便出现了如《后观石录》中“艾背叶"、“西洋玻璃瓶"之描述。
图中两方印，一方平顶大方章，重300克，为清道光二十四年进士王柏心书画用印。曾为晚清民国著名学者张南溪先生所珍藏，传承有序。另一方兽钮方章，重80克，根据工艺和表面陈旧特征应为明代晚期。其实，这两方印收藏时表面已氧化成墨绿色，经过二十多年经心保养，才有了如今碧玉般的色泽。试问出产时如绿水晶般纯晶体怎不让人浮想联翩，爱不释手！清康熙时寿山水坑陷于水无法开採而绝产，由于艾叶绿名气大，价格昂贵，所以后来将寿山月尾坑石近似艾叶绿者以艾叶绿相称，其实颜色、光泽和纹理特征均与水坑艾叶绿有很大差别。
