关于这个问题，笔者认为，古玉在古代只有帝王、皇家、贵族、达人才能拥有，品位之高，大多纹饰精美，造型独特，工艺精湛，具有较高的文化内涵、历史研究价值、艺术欣赏价值以及经济实用价值。沁色是辨玉是否开门的一个重要标志，是断新老的指标之一。沁色美观的古玉给人一种视觉上的冲击力，给人一种时代的气息，给人一种历史的沧桑感，不但没有降低其品位，反而增添了美感，给人赏心悦目的感觉。
其中，红沁色古玉最为珍贵，最为难得！在同等玉质和工艺的情况下，红沁色古玉的价值最高！一件小小的红沁色古玉在拍卖市场的成交价格动辄数十万元乃至上百万元，而且供不应求！其潜在的价值和升值的空间巨大，所以，古今中外很多藏家不惜耗费时间和金钱去淘换，来满足自己的欲望。一、玉器是一种高层次的文化载体，尤其是古玉，发展史长达八千年，与各个时期的政治、经济、文化、宗教、礼仪、等级、信仰和审美观都有着密切的关系，这是其它艺术品无法比拟的。
古玉被誉为21世纪最具投资价值和升值空间的高端艺术品之一！二、古玉沁色的形成非常复杂，需要一定的时间，空间，温度和湿度。带沁色的古玉，大概是经历过钟鸣鼎食的繁华，也经历过寒穴阴冷的孤清，看起来更加厚重而不失艳丽，有一种让人难以抵挡的魅惑，特别是佩戴或盘玩，大多会发生沁变，沁色若隐若现，美不胜收！三、古玉沁色是在古玉已经成器之后又自然形成的，这不是一般的锦上添花，而是独一无二的后天机缘对古代的艺术升华。
四、精美绝伦的中国古代玉器是八千年中华文明的载体和实证，且具有化腐朽为神奇的力量。沁色美的古玉具有唯一性和不可再生性，无论是收藏价值还是经济价值，都是其它艺术品无与伦比和无法抗衡的，以至于无数古今收藏家不惜耗费时间和金钱去淘换沁色美观的古玉，尤其偏爱红的沁色，甚至说“古玉挂红，价值连城”。五、人类对红色的崇拜以及在器物上涂抹红色的习俗大致起源于旧石器时代晚期，在中国北方地区的旧石器时代晚期文化中，曾发现将赤铁矿粉撒在死者周围以及在石、骨、牙、贝质的装饰品上涂染红颜色的例子。
在西藏地区的史前文化中曾经发现过在打磨石器上涂朱的现象。其原因之一，是对红色的崇拜，因为红色象征生命和力量；从另一个方面看，红色鲜艳夺目，可以美化器物。六、如今古玉收藏蔚然成风，它不仅仅是收藏一件器物，更多的是收藏一段过往，收藏一种文化。红沁色古玉无论是收藏还是把玩、佩戴，都给人带来一种富贵吉祥，驱邪招财，平安祥瑞之感，所以，古今中外，洒尽千万换古玉的藏家比比皆是，藏品拥有数千件乃至上万件的藏家更是不胜枚举！。
部分人靠沁色来鉴定古玉的标准，孰不知泌色做旧最易，已不能作为鉴玉标准，您认为呢？
沁色作为鉴定的依据过于片面。要知道沁色的形成是跟古玉在入土的环境，附着物，以及特定的时间年限以及土壤中所含的特种物质相关。不是所有的古玉都会有沁色，也不是所有带沁色的都是古玉，古玉的鉴定一般是根据它的材料，纹饰，工艺，形制，沁色几个综合的方面，特定的表象来综合做判断的。沁色只是中间的一个重要的参考数据，但是不能作为决定因素，在这一方面请大家不要过于教条，避免形而上学，看到很多朋友发的一些资料和收藏图片。
我觉得古玉的鉴定是一门综合的审美艺术，从材料形制问题。到工艺的美感造型，当时的年代背景以及制作的加工工艺，包括出土的地点等等，都要综合的考量，单纯的评判某一点的特性，就做出结论性的评判，往往会过于片面自信，而上当受骗，特别是沁色作假，实际上从宋代就开始已经被攻克，老提油到了明朝的时候更是成为了很多古玉仿旧的基本作假手段，并不是复杂的难题，现在又有了各种的朱砂铁锈以及所谓的血沁等等做旧方法。
利用高温高压等其他形式制作秦色玉已经不是难题。你在鉴定这类玉器的时候，一定要多方面考虑综合判断，千万不要根据某一方面的表现来为这类藏品背书。图为临沂博物馆。汉墓出土的渔歌。我当时把这张照片发出去的时候，很多人都说是假的。事实上，很多秦色经过加工后正式出炉时，与刚出土时是有一些差异的。有的附着在表面，有的浸在骨髓里，也需要区别对待。
