如来镇压孙悟空在五行山后，为何还要给孙悟空吃铁丸喝铜汁？
在《西游记》第七回里，如来佛祖在将孙悟空镇压在五行山下之后——“又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。”既然是“慈悲心”，那就要从积极的方向理解咯！于是很多读者都以为，如来佛祖吩咐看押孙悟空的山神和土地给他吃铁丸子喝铜汁是为了帮助孙悟空消化他吃进肚子里的蟠桃、御酒、金丹。
这倒也不难理解，蟠桃、御酒、金丹这三样保健食品，哪一样都能够起到十全大补的作用。孙悟空将这三种汇总起来吃了个肚满肠肥，药效肯定是特别迅猛，堪比朝天椒裹芥辣酱再蘸花椒油。如来佛祖怕这么威猛的药效再把猴子给撑坏了，所以才让山神土地给他吃铁丸子喝铜汁，防止这些过剩的真气和仙力在他体内暴走。但，事实的真相却并非如此。
这里的“发一个慈悲心”，其实是贬义。首先，孙悟空在吃过了蟠桃、御酒、金丹之后并没有消停的躺下，而是进行了一番很激烈的运动——和天兵天将PK，和二郎神斗法。打斗虽然不能直接增进孙悟空消化这些保健食品的速度，但是会加快他的新陈代谢，也起到了一定的促进作用。接着，孙悟空被俘。太上老君因为心疼金丹，所以就奏请玉帝说——“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。
我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼，炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”于是，孙悟空就被太上老君扔进八卦炉里用“文武火”炼了“七七四十九日”——49天呐！那可是夜以继日马不停蹄的在炉中煅烧哇！就算孙悟空身体有再多暴虐的真气和仙力，在经过了49天的“文武火”熬煎之后也被猴子消化吸收得差不多了。
不然他哪来的力气去大闹天宫呢？所以如来佛祖给的铁丸子和铜汁是另有深意的。《地藏经》里曾写过，“饥吞铁丸，渴饮铁汁”是无间地狱里刑罚的一种。这也就是说，如来佛祖在镇压孙悟空之后，并不满足于只让他静心思过，还对他追加了肉体上的折磨。我镇压你，是因为你造反；我虐待你，是因为你不听话。最终，在五行山监狱里饱受了精神和肉体双重摧残五百多年的孙悟空，不得不向路过此地的观音菩萨服软——“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。
佛说：众生平等，但为什么佛门体系又要分佛祖、菩萨、罗汉等呢？
佛是过来人，人是未来佛，不论什么理论体系，都是人来传习的。相同的理论不同的人有不同的解释，不同人有不同的悟性。佛学从何处来又到何处去，全凭众生悟性。所谓众生平等，完全是佛性之念。至于众生如何去体会，那要靠众生智慧和修行。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。一念天堂一念地狱，何来平等，何来不等？你思故你在，你不在世界何在？世界万物皆在众生执念中万变不变，仅此……。
弥勒佛不能轻易收走童子吗？为何还要使诈让孙悟空变西瓜钻入肚中？
您问的这个问题，真好！能提出这样的问题，说明您对《西游记》花了功夫和心思来琢磨的，我想您其实是有答案的。那我们就借这个问题一起来交流一下。读《西游记》，我有两个方面的感触。其一是孙悟空带给我的思考。我对孙悟空的看法，经历了由向往到鄙视再到理解的三个阶段！小学的时候，心想：孙悟空多厉害啊！上至天庭，下至地狱，就没有他怕的地方。
特别是当他冲玉皇大帝喊出：“皇帝轮流做，明年到我家！”那叫一个痛快！到了初中的时候，想到那么大本事的孙悟空，居然会被一个紧箍咒给治得服服贴贴，太没骨气了。等到进入社会，参加工作后，经历了种种意想不到的挫折和打击后，终于理解了孙悟空的选择。经人檐下过，不得不低头！要想能够在社会上活下去，你只有两个选择：要么你去制定规则；要么就要去遵守规则！没有他选，所谓的“归隐啊、避世啊”，也是遵守规则的一种表现，只是态度更消极而已。
其二就是您提的这个问题所涉及到的一个方面：领导者的管理技巧（或者说是艺术吧！）。黄眉老怪本是弥勒佛座下敲磬的童子，偷了两件宝物私自下山来为难孙悟空一行。弥勒佛做为他的顶头上司，要收拾他为什么还要绕弯子呢？这就是优秀领导者的管理技巧的体现了。我们国人讲究“中庸之道”，行事不喜直中取，说话爱向曲中探！领导要收拾你，有的是手段。
高明的领导动起手脚来，玩弄你于股掌之间，把你卖了，把你推向死路了，你还会对他感激涕零呢！“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人！”弥勒佛处理座下犯戒的童子，不直接用雷霆手段，而是用计巧取，正符合弥勒佛的慈悲心。或许弥勒佛还有护犊子的心思，在孙悟空钻进黄眉老怪的肚子里折腾他的时候，弥勒佛居然还替其向孙悟空求情呢！你看，在现实中，不知道有多少职员，被像弥勒佛似的领导者“一手棒子，一手甜枣”地统御着。
