我们今天说的天珠，一般是指西藏的天珠，也叫纯天珠。了解天珠之后再来说说天然天珠。在20世纪70年代，天珠是天珠的国际名称，在藏语中读作“丝”或“色”，因此也被称为“色色珠”。在20世纪到史前文明之前，“天然天珠”一词从未出现在天珠的概念中。
到底什么才是真正的天然天珠？
看了几个回答，我觉得不得不为天珠说两句话如果大家被这种偷换概念混淆视听的叫法洗脑，简直是对历史的侮辱，对文化的侮辱市场经济下，商人逐利没有问题，但请不要太不要脸。利用大多数人对天珠的一知半解，断章取义，篡改文化，来炒作商品。这不仅玷污了文化的纯洁性和知识的单纯性，甚至玷污了天珠的神圣性。70年代天珠首先先说天珠，Dzi是国际上对天珠的称呼，藏语里发斯或瑟的音，因此也叫瑟瑟珠。
而我们现在俗称的天珠我比较赞同马未都先生说的是上世纪50-70年代从港澳台地区开始流传的一种叫法。从考古和历史上来说，瑟瑟珠的种类很多遍布中亚，西亚，南亚。而我们今天所说的天珠一般特指西藏地区的天珠也叫至纯天珠。和是古代蚀刻工艺的一种延续，主要以玛瑙为原料蚀刻出所需要的花纹。从公元前2000年人类文明不断融合发展，慢慢形成了我们现在西藏天珠的体系。
清代琉璃天珠天珠代表的是喜马拉雅地区的一种文化，是早期人类的图腾文化崇拜，宗教文化信仰的延续和传承。在藏人眼里不论新老天珠都是一种神圣和好意头的象征，是以玛瑙为基材人工在上面蚀刻出花纹图案经过火烧的珠子才是历史上的瑟瑟珠，现在被我们称为天珠的物件。在古玩圈里收藏级别的天珠一般指的是清代以前到史前文明时期的，价格越高年代越久。
而新天珠作为一种装饰，信仰和文化延续也有相应的经济价值，但收藏价值就几乎没有，至少在未来的1-200年是不具备收藏价值的。简单了解了天珠以后我们再说天然天珠。从字面上理解，天然天珠就是自然形成的天珠，然而从现在的文物和科学考古证据，不论传世或者出土的至纯天珠几乎都不存在天然形成的。在20世纪以前到史前文明，天珠概念里也从没出现过天然天珠这一说法。
可是为什么最近5-6年却开始突然出现天然天珠这种叫法呢？其实这是现代商业模式中典型的一种偷换概念的炒作手法。把一种九眼石页岩和海螺化石的天然石头，利用现代机械设备加工成勒子型，由于天然石材花纹又有眼看起来与西藏天珠很像，就美其名曰天然天珠。不论历史文化，信仰宗教与西藏天珠都没有一分钱关系，只是一种模仿西藏天珠型制加工成的现代工艺品。
天珠分不清年代，天珠有懂行的吗？
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。天珠按照制作工艺一共分为5种:1红黑玛瑙涂上可形成白色线条涂料加热1次，年代久则退色。2未处理天然玛瑙涂上碱性化合物;加热使之白化，涂上加热后可形成黑色线条纹的硝酸铜，加热制成。年代久远颜色亦不剥落，乃真品天珠。
3天然玛瑙涂上涂上加热后可形成黑色条纹的涂料，加热制成。年代久则退色。4天然玛瑙涂上碱性化合物，二段不涂涂料，加热形成中段的完全白化。二次在中段涂上硝酸铜，加热制成线珠。?年代久亦不易退色，乃真品线珠。5未处理玛瑙涂上碱性化合物硝酸铜，二段不涂涂料，加热1次制成。年代久容易退色。必须是有整体白化的天珠才可以称为真正的天珠，也就是所谓的至纯天珠，其余的充其量都是天珠的衍生物，而我们现在经常说的，要看线洞中是否是白色也是因为有整体白化这道重要的工序，只有整体白化的前因，才会有线洞中是白色的结果。
很多人说:你看我这个天珠的白色图腾，在珠子里面很深，所以我这个是真的，也是错的！！！大错特错！！！从真品到纯天珠的内螺纹孔都应该是白色的，有一定的厚度，但是表面暗部的延伸比较浅，不会深入螺纹孔。为什么会这样呢？因为正品到纯天珠有两种蚀刻方式，第一种是整体变白，由内而外是白色或乳白色，第二种是在表面暗部蚀刻，所以白色的是完整的，而暗部是表面的。
