问神人兽面纹的寓意是什么，今人不可能给出准确的答案，只好问古人了。此外，从良渚神人兽面纹玉器中可以看出，在神人兽面纹的表现手法上，尤其突出了神人的羽冠和动物的大眼睛。良渚神人的兽面图案是半人半兽的组合，其中神人的头上戴着羽冠，束着头发，穿着盔甲，就像东南亚的达雅克人跳战舞时的服装一样。
良渚的玉琮王神徽是什么图案？有什么寓意？
如果没有猜错的话，题主所说的玉琮王神徽就是下面这个图案良渚玉琮王这个图案人兽兼有，非人非兽，头上戴冠，故学术界称作神人兽面纹。神人兽面纹头上的冠，在良渚遗址中就有出土，被考古学家称为冠形器，而且冠形器上也刻有神人兽面纹所以，神人兽面纹图案不仅仅在良渚玉琮王有，很多良渚玉器上都有:有些玉器上的图案没有冠饰头发有些图案简化为两只眼睛和一个鼻子良渚文化的另一标志性玉器三叉形器，上面也有神人兽面纹良渚陶器上都有这个图案可以这么说，良渚器物上遍布神人兽面纹。
要问神人兽面纹的寓意是什么，今天的人是不可能给出准确的答案，这只有去问古人。但是，今天通过考古类型学的研究发现，神人兽面纹其实是从龙首纹演变而来。良渚玉器上最早出现的纹饰为龙首纹凸目高耳宽长的鼻吻平齐的牙齿良渚文化的晚期，龙首纹渐渐演变成神人兽面纹，有鸟人兽三种特征引自王旭玮. (2017). 良渚文化玉琮之神人兽面纹饰的演变特征研究. 艺术与设计理论版(3), 123-125.而龙首纹其实就是玉猪龙的平面化。
玉猪龙的特征就是大眼凸鼻立耳方向明. (2015). 良渚玉器神人兽面像的真相. 大众考古(6), 55-59.说起玉猪龙就比较喜闻乐见了，非常普遍。史前的红山文化到殷周两代都有玉猪龙出土综上所述良渚玉器上神人兽面纹的母体和原初形态是龙首纹，继承关系相当明显，是华夏古文明中很常见的龙图腾崇拜。
而龙首纹其实玉猪龙的平面化图案。其实也可以这么说神人兽面纹是龙图腾在良渚的本地化改造，反应了良渚文化的华夏基因。中国大地上古先民，不管是北方红山文化，还是南方良渚文化东方龙山文化，地域跨度几千公里，几乎不约而同都有龙图腾，喜欢玉石，礼器类型器型都差不多。----------------------------------还有一种观点认为神人兽面纹是这是三苗部落的图腾，后来演变成西王母形象理由是山海经所记载的西王母形象跟良渚神人兽面纹有许多相似之处引自:王会莹. (2005). 良渚文化神人兽面纹与西王母形象之文化考释. 西北民族研究(4).这种观点，姑备一说，仅做参考吧！。
游丝毛雕工艺是什么样子的？
游丝毛雕这种琢玉的工艺源于战国晚期，至秦汉则发扬光大成为帝王用玉上的特殊符号。(即便是候也难见其踪)游丝毛雕的直意为细若游丝，深刻且平直，不折光观之几不可见。多出现在片雕和古代玉印玺上。如汉代精美异常的浅浮雕，单阴线雕。秦代的玉牌也常用简洁深刻的单阴线表现尖锐力量体现出暴力秦的尚武风格。在汉代圆雕上也常用这种手法开脸刻画纹路，使得玉雕丝丝入扣，纤毫毕显，韵味十足。
所谓毛雕是指在细而且深刻的单阴线上不时出现的小毛刺，其实这是古人雕刻时入刀出刀留下的痕迹(图片放大可见)。其实游丝毛雕的神奇不在雕刻上，而是在琢玉的刀具上。我们知道和田玉的硬度在6至6.5左右，这是什么概念呢？我们随意拿一块籽料，然后寻找你身边任何锋利的金属工具，尽你全力看能不能在玉石留下丝毫痕迹(一定要放稳，注意安全)。
所以我们知道了玉的硬度，那么古人是用什么样的刀来创造这种神奇的工艺的呢？游丝雕刻自汉代以来已经失传。唐代玉器虽然精美，但与游丝雕刻无关。在漫长的时间里，全国各地聚集了能工巧匠，希望恢复华工的风格，却得不到。时至今日，即使是最上乘的仿制品也不敢碰油丝雕，可见不是工艺失传，而是魔剑的消失。历史上最接近游丝雕刻的是明代的陆子冈。据说他雕刻的一个玉扳指，有城门，有三匹马和人物，精细程度可见一斑。
