《女诫》深得皇家贵族所谓正统的欢心，《烈女传》大篇幅的刊登全文，《女诫》分七篇，从方方面面规范了女性的道德，言语，举止，家务，服饰，全部是教导女同胞的戒律。说“女人是卑下软弱的人，是低一等的人，应该忍辱负重，晚睡早起，勤于操持家务；女性以柔弱为美，要清净悠闲贞节宁静，坚持操守，坚定不移，举止避开耻辱，动静符合法度，这叫妇德；专心纺织，不随意说笑，用干净的酒食招待宾客，这是父女的功课；想就是天，丈夫可以第二次娶妻，妻子没有第二回嫁人的道理……”诸如此类的训条，在《女诫》里随处可见。
从《女诫》开始，中国历史上“男尊女卑”的思想逐渐泛滥，成了女性道德的基本原则。“三从四德”成了女人的宿命，男人也常拿出来教训自己的妻子。《女诫》，让无数古代妇女苦苦挣扎的妇道教科书，很具有讽刺意味的是，竟然出自一位守寡的女人之手。而写这本《女诫》的作者班昭，也正是这戒律的经历者受害者，她的无奈是不得不为皇室服务，却没想到从此害了的妇女同胞千年之久。
作为一代才女，班昭守寡后为何写出祸害女性两千年的《女诫》？
谢谢。班昭（约45年-117年），别名；班姬·班蕙班，东汉文学家，史学家，主要成就；完成了（汉书）都编撰，代表作品；（汉书）（东正赋）（女诫），（今陕西咸阳东北人），班彪之女，班固之妹，嫁同郡曹寿，早寡。班昭博学多才，犹善文词，文笔青秀，一代大才女子。她的（女诫）千百年来备受争议，褒贬不一。（女诫）大至分为七个章节来叙述她的观点的，这些观点的分述题目如下。
一。卑弱第一。二。夫妇第二。三。敬顺第三。四。妇行第四。五。专心第五。六。曲从第六。七。和叔妹第七。从她章节的题目来看，无非是三从四德，男尊女卑的思想。主张女子卑弱顺从，礼仪至孝。宣传封建主义思想的代言人，其实我觉得不是这样子的，班昭有她内涵的理想主义。东汉时期的人杰大家，不是什么条条框框就能束缚的，理由如下。
一。班昭的卑弱，夫妇，敬顺，妇行，这四项主张的目的是，做人的准则，并不是一味的屈服顺从，光耀大男子主义。班昭在哥哥被害后，勇敢的承担起（汉书）的编撰重任。一个柔弱的女子表现出了大无畏的气概，能说她逆来顺受，卑微屈膝吗！二。班昭在（女诫）的第二篇中，说了这样一个道理，如果一个男人不贤德，他就没有资格驾驭女人。
有才有德的男人才能受到女子的尊重，男人应该尊重女子，珍惜女子。懂得感恩，愿意为别人去付出，只有这样和谐才是人生的乐事。三。班昭的在（女诫）的主要思想就是，做一个有思想有修养有道德的女子。男女之间应当互相礼誉，互相尊重是最大的前提。由此可见班昭的内涵思想是超前的，和今天的男女平等口号大致相同。作为一个东汉时期的文学家，史学家，智慧意识是高瞻远瞩的。
