朱子云：“巫所以交鬼神，医所以寄生死。”巫医为人治疗疾病，由来已久，在我国战国时期之前，医巫不分，医巫掌握有医药知识，并常采药以用，特以舞姿降神的形态祈福消灾，为人治病。医本源于巫，有“古者巫彭初作医”之说，故“医”字古作“毉”。巫彭是商代巫医，史书记载其“操不死之药”以愈病的情况。《说文》也载有“巫彭初作医”的事，说明巫职机构中，有人专事医药，这就是巫医。
巫彭就是巫医的鼻祖。巫医必须掌握一定的医药知识 ，并主要利用所掌握的医药知识 为人治病消灾，而不是靠降神、占卜。如果没有一定的医药知识，不遵循客观的医学规律，仅凭降神，占卜等形式为病人治病，未免带有极大的偶然性和随意性，而且每次占卜的结果也不会是完全相同的，故曰“人而无恒，不可以为巫医。”《恒卦》九三本该发挥其“终日乾乾”的刚健之德，逢时而顺之，向外出达，大可不必捧着美食祭品，卜筮占问，反复权衡。
老子曰“天长地久，天地所以能长且久者…”，怎样理解？
老子曰：“天长地久，天地所以能长且久者……出自《道德经》第七章，原文是：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”理解这几句话的着重点，主要是：第一，要明白天长地久是客观的，是不依赖任何人的意志、意识而存在，这是唯物论。第二，要明白天地之所以能够长久存在，是因为它不是为了自己而生存，它是无私的。
《西游记》中，万圣公主为什么选择九头虫，而不喜欢小白龙？
除了长得比九头虫英俊之外，小白龙几乎没有任何的其他优势。谁都更喜欢有本事又会讨自己欢心的另一半，单纯长得好看虽然是个优势，但时间长了也没什么意思，尤其是对那些不在乎外表的人来说。万圣公主选择九头虫而没有选小白龙，其实是非常正常的，不管是从地位、本事与性情等诸多方面来说，九头虫都要比小白龙更有吸引力。龙族地位低下，远远比不上九头虫在绝大多数人的印象之中，龙都是至尊无上的象征，再没有比龙更加尊贵的动物，不管凡间的帝王还是天界的玉帝，都以龙的图案为标志。
不过《西游记》当中的龙，尤其是水族中的龙，是非常尴尬的存在。玉帝王母请客的时候，龙肝被当做是寻常的珍馐美味，而如来佛的娘舅金翅大鹏雕，每顿饭都要吃掉五百条龙，就像吃面条一般。小白龙乃龙王之子，但四海龙族的地位也没高哪儿去，他还只是个西海龙王三太子，从这方面来说的话，小白龙的地位也只是高于碧波潭龙族而已。
