燃你一生之沁香，唤我一丝之灵悟。 斗室熏香，芬芳清雅，深入沉静舒缓、心旷神怡之境，去感悟那精神大美和超越生命的思考，家里面熏香，身心健疗即在当下。附录：中华熏香文化历史的沿革1、华夏香料文化的历史也是悠久源长上古神农时代，华夏就有采集植物萃取香料来作为医药用品和驱疫避秽，同时作为敬奉神明、祭祀天地、净化身心和喜丧大事等多用。
亦有“胭脂起于纣”说法，周至春秋以后，宫粉胭脂流行于民间妇女中。阿房宫赋中就有宫娥多弄香容之述，其奢靡巨费令人惊叹。《齐民记要》中就有胭脂的具体配制方法。香文化博大精深，中国的香文化由来已久，先秦时期就有熏香记载，如《离骚》中“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，说明那时的楚国士族已经开始佩戴充满香气的芷兰以显示其地位的尊贵。
香文化历史悠久，它的深度及美学是一种超越国界、心灵共通的语言。早在西汉就记载着以焚香来薰衣的风俗，司马迁所撰的《史记．礼书》中有“椒兰、芬芷所养鼻也。” 《汉武内传》描述朝廷“七月七日设座殿上，以紫罗荐地，燔百和之香”，可见其富丽奢华。当时薰香用具名目繁多，有香炉、薰炉、薰笼等。汉代还有一种奇妙的闻香方式：把沉香、檀香等浸泡于灯油中，点灯时就会散发出阵阵芳香，香妙无比，堪称为“香灯”。
中国盛唐时的“贞观之治”时期，长安做为世界中心。琴、棋、书、画、酒、茶、吃等等己形成时尚文化、同时也催生熏香艺术文化的大发展。当时极品最名贵的有伽楠与沉香，沉香又分为四等：沉水香、栈香、黄熟香和马蹄香；再次的等级才是檀香，从宫廷到民间更有品香、闻香、斗香之说。在唐代时，由于外来的香输入量大，薰衣的风气更是盛行。
可见唐朝熏香文化之盛。 到了汉魏南北朝时期，衣冠芳馥更为东晋南朝士大夫所盛行。五代的罗隐有诗：“沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。到了宋代，士族大夫、门阀大户都着力追求精神品质的提升，各种雅艺至登峰造极，熏香更是一门艺术。宋人香事遂成嘉话。北宋徽宗时，权臣蔡京曾焚香数十两以招待访客，也，芳廷香云四溢，满座宾客衣冠皆深染芳馥的气息，经日不散。
香的世俗化，正是在两宋时期，才由王公士人传至寻常百姓之家。据《宋史》记载，士人梅询于晨起时，必焚香两炉来薰染衣冠，与人相会时便摆动双袖，必至满室生香，时人送其雅号“梅香”。”鉴真和尚东渡时，也把熏香传入日本寺院，后来，影响到日本宫廷举行典礼时也会用到焚香熏香，熏香文化在日本逐渐演变成今天的“香道文化”。
