沁色作为鉴定的依据过于片面。，根据考古研究的现场发现，沁色也并不像民间传说那样变化广泛，由于历代的玉器收藏爱好者都喜欢，在古玉当中带有沁色的玉器。古玉的沁色是由多种因素决定的。作为一个收藏爱好的人士，在观察古代玉石的时候，沁色是作为断代的一个重要依据，了解和掌握玉器沁色的规律，对于鉴别玉器，是非常重要的一个环节，那么由于玉器埋在土中，发生的变化与埋藏的时间和地点，有着非常密切的关系，沁色受土质的影响非常大，自然的沁色是受特定的环境和条件的影响所致，依据地区的不同，玉的自然沁色也有分别。
如何通过沁色鉴定玉器的真伪？
谢谢邀请，玉器流传一般只有两种渠道，一种是传世，相对来讲，这样的传世物品，在明清玉器中，存世量较多。而高古玉中，带有沁色的玉器，很多是经过随葬后出土，当然出土的时间是不同的，有的是在宋元时期就已出土，而有的就是在前几十年，那么随着时间不同在土中掩埋的过程当中，经过岁月时间的侵染由于土中所含有其他的矿物质，在掩埋的接触当中，经过日积月累的变化，对玉器的表面和质感疏松的地方，会带来沁色和蚀染。
作为一个收藏爱好的人士，在观察古代玉石的时候，沁色是作为断代的一个重要依据，了解和掌握玉器沁色的规律，对于鉴别玉器，是非常重要的一个环节，那么由于玉器埋在土中，发生的变化与埋藏的时间和地点，有着非常密切的关系，沁色受土质的影响非常大，自然的沁色是受特定的环境和条件的影响所致，依据地区的不同，玉的自然沁色也有分别。
这些天然的沁色，有的浮于表面，有的深入裂缝，只要留心观察，是可以看出时间长短形成的特点是不同的，在鉴定玉器的时候，人们是根据出土的环境位置和玉器所接触的物质特点，把玉器分为很多种颜色，例如黄色的玉器沁色一般是土沁，而白色的一般是水沁，黑色的是水银沁，而紫红色的。一般就是俗称“寿衣沁”，民间也有称为血沁的，还有一种就是绿色，一般是跟青铜器在一起的。
但是，根据考古研究的现场发现，沁色也并不像民间传说那样变化广泛，由于历代的玉器收藏爱好者都喜欢，在古玉当中带有沁色的玉器。因此也就出现了很多的仿品，从清朝开始作伪的古玉一般通过高温的熏烤。和其他的一些加工手段，将玉染成红色，黄色，褐色，颜色等等这些不是天然的沁色，往往浮于玉器的表面，特别是经过高温烧制后，突然放入染料中，那么对玉器的表皮会形成微小的裂痕，这些东西，一方面玉器的颜色，过于庸俗，而另一方面，也对玉器的鉴定，提供了一个反的实证。
