秦朝最终被以刘邦为王的汉朝取代，回到开篇的问题，秦朝这些大人物在历史机遇面前，都无法把控自己的欲望，以一己之欲将一个王朝的命运推上了断台头。李斯的人生结局在历史面前可谓是悲剧，几千年过去了，我们依然能够凭着历史辨忠奸，论功过，可见，在历史的洪流中，黑的永远白不了，总有无数的凡人为那些正义之士默默的传颂。
让康熙御驾亲征三次的噶尔丹，到底是怎样的一个人？
历史上的康熙皇帝在其61年的在位时间里，经历了许多场影响深远的战争，包括平定“三藩之乱”、打败郑氏集团收复台湾、组织两次“雅克萨自卫反击战”抗击沙俄侵略者等。在这几场战争中，康熙皇帝都是坐镇北京指挥，并没有亲临前线，可唯独在面对蒙古准噶尔部首领噶尔丹的时候，康熙一连三次都是御驾亲征，直至将其彻底消灭。
而康熙之所以要亲自率兵征讨噶尔丹，并不是为了要昭示自己的英明与勇武，在他看来，噶尔丹的“身份”太过于特殊，并且是他本人以及整个大清王朝最为危险、也最为强大的敌人，这也就迫使康熙不得不在每一次面对噶尔丹的时候选择御驾亲征。噶尔丹，其原本就是藏传佛教的活佛，并凭借此身份迅速实现崛起与扩张。其实早在噶尔丹出生之前，就已经建立了与藏传佛教的深厚缘分。
噶尔丹的父亲巴图尔珲台吉在很早的时候便与三世温萨活佛所结识。在当时，三世温萨活佛不仅是藏传佛教格鲁派公认的高僧，更是四世班禅额尔德尼的老师，在所有藏传佛教信众中享有极高的声望。崇德八年（1643年），知道自己命不久矣的三世温萨活佛对巴图尔珲台吉的妻子、即噶尔丹生母玉姆夫人说，她生下的孩子便是自己的转世，将袭承温萨活佛世系。
不久之后，三世温萨活佛圆寂。果然，在第二年、也就是顺治元年（1644年）的时候，噶尔丹出生，而他也顺理成章的成为了四世温萨活佛，并且在其幼年的时候就以极为隆重的仪式被迎请到了西藏，开启了活佛生涯。顺治十二年（1656年），12岁的噶尔丹正式前往日喀则札什伦布寺师从四世班禅额尔德尼，开始学习藏传佛教教义。
6年之后的康熙元年（1662年），四世班禅额尔德尼圆寂，噶尔丹转到拉萨，拜五世达赖喇嘛为师，继续学习了4年藏传佛。在这期间除了接受五世达赖喇嘛的培养和教育外，噶尔丹还同日后的西藏地区的实际领导者、第巴桑结嘉措结为了挚友。康熙五年（1666年），噶尔丹正式向五世达赖喇嘛告别，结束了西藏的求学生涯，回到了自己所在的蒙古准噶尔部开始传播佛法，噶尔丹在蒙古诸部也就此开始建立自己的影响力。
