周显王四十四年（公元前325年），即秦惠文王十三年四月初四，秦侯驷称王，是为秦惠文王。秦、魏、韩三国相王一事应为确凿无疑，但地点记载不明。（秦惠文王）十三年四月戊午，秦君为王，韩魏亦为王。——《秦本纪》（原有误，从《周本纪·正义》引《秦本纪》及《六国表》改正）杨宽先生在《战国史料编年辑证》一书中对此已有论述。
秦惠文君于是年称王，亦当如齐、魏会徐州相王之例，邀魏、韩之君称王。齐、魏徐州相王之会，由齐相田婴主其事，秦惠与三晋之君相王之会，则由秦相张仪主其事。故《张仪列传》称“仪相秦四岁，立惠王为王”。《吕氏春秋·报更》云：“张仪所德于天下者，无若昭文君……令秦惠王师之。逢泽之会，魏王尝为御，韩王为右，名号至今不忘，此张仪之力也。
”此说殊误，既误以逢泽之会由张仪主其事，更误以为此会推崇东周昭文君，魏、韩之君曾为其御。但亦有其所以致误之故。盖张仪曾主持秦惠与韩、魏之君相王之会，在此会上，魏王曾为秦惠御，韩王曾为秦惠右，秦惠之名号因而大著。——杨宽《战国史料编年辑证》简而言之，杨宽先生认为，秦魏韩三国相王之事有，魏王为御、韩王为右之事亦有，只是在后世的传抄中附会为尊东周昭文君事。
战国时期，张仪和公孙衍一个是连横，一个是合纵，犀首究竟败在什么地方？
公孙衍，战国时期著名的政治家、外交家、军事家、纵横家，曾仕魏，任犀首之官，人因以“犀首”称之。公孙衍不仅和张仪一样都是魏国人，也和张仪同时在秦国为官，而且两人都受到秦惠文王的重用，也都为秦国做出巨大贡献。公孙衍主张合纵，张仪宣扬连横，他们是齐名的说客，也是政治上的对手。“公孙衍张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”熟知历史可知，公孙衍虽然拉来山东六国以攻秦，但却被张仪逐个击破。一个是合纵，一个是连横，犀首失败在什么地方呢？一、取河西之地名声大噪，因私废公而遭人诋毁公孙衍虽为魏人，但当他继商鞅之后，在秦惠文王的支持下，成为了第二个大良造。俗话说“新官上任三把火”，公孙衍上任的第一把火，便是烧向自己的祖国——魏国。
曾经的魏国，是最先强盛而称雄的诸侯国，那时魏文侯雄心勃勃，魏国国势蒸蒸日上、国富民强，内有贤臣、外有良将，魏武步卒也是天下第一。然而魏人骄傲了，“徐州相王”之后，魏国“东败于齐，西丧秦地七百余里，南辱于楚”，丧于秦的河西之地，便是公孙衍夺过来的。由于商鞅变法，秦国正日益强大。在此之前，齐国经过马陵之战，全歼魏国10万大军；秦国通过进攻河西，诱俘魏国主将公子昂。
